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宣化上人:什麼叫存心非正

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摘自《大佛頂首楞嚴經》淺釋

宣化上人講述

什麼叫存心非正呢?譬如這個人修行佛法,他不想開智慧,只想求神通,這就是洗心不正;他只想:“我學密宗去,來得快。”這就是洗心非正,也就是他存心的注意力不正當。這也就是他因地不正,果地就邪了。這個“洗心”是他在心裡頭的那個因,心裡那種貪瞋癡,那種欲念沒有洗干淨。總而言之,這個“洗心”是說他的欲念沒有干淨,因為欲念不干淨,無明障著你,魔的境界來了不認識,也不知道那個是魔,那個是佛了。

“汝不能識”,為什麼不認識?因為沒有智慧,這就洗心不正,也就是存心非正,你注意力不正當,落於邪見,落到邪見裡去了。因為魔來了,你當他是佛了,根本他是個不正的,你拿他當正了,也就落於邪見了。魔的境界來了,你拿他當好的境界。經文上說:“不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。”你要是以為你有什麼不得了了:“哦,我現在本事可大了!”你一自滿,那就是著魔了。你生出貪心,就不正了;你生出有所求的心,都叫不正了。存心非正,落於邪見了,你還自私自利、打妄語,都叫落於邪見了。

好像某某說他是虛雲老和尚的徒弟,也來過萬佛城,在金山寺被遷單,攆跑了。他自己睜著眼睛打妄語,說他又住山七天啊!又見著彌勒菩薩,又怎麼樣啊!他覺得才幾天就是多少日子了!胡說八道的。這個就叫存心不正,洗心非正,未證言證,未得言得。他落了魔的境界,自己還不知道,還拿著這個到處去宣傳,所以到金山寺被攆走了好幾次。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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