「念戒,念戒行有大勢力」,必須遵守,「能除眾生之惡,不善之法」。對於惡念、惡行一切不善,佛都把它給我們禁止了,我們不能去做。善法,特別是利益眾生的,對自己身心有益的,佛制定,我們一定要學習。念戒是「我欲精進護持」,沒有戒律就沒有精進,持戒才能夠精進。菩薩六度就是學習六個項目,第一個是布施、第二是持戒、第三是忍辱、第四是精進。所以一定要護戒,護戒就是護持正法,從這上扎根,才有定,才有慧。如果戒律廢棄了,我們學佛就變成世間一種學術,現在世間所謂的佛學。搞佛學的人很多,把它當作一種哲學來研究,將來也可能這裡頭有一部分講到科學,那與佛法就不相干了。為什麼?佛法終極目標是明心見性,把它變作一種學術、變作一種知識,不能夠見性,不能得三昧,不能開悟,那就不是佛法,把佛法變成世間法,這就錯了。由此可知,戒律的重要!特別是我們出家了,出家所希望的是能夠續佛慧命,弘法利生,正法久住。如果是這個願望,那戒就非常重要。戒怎麼修?從《弟子規》、《感應篇》,古大德也是這麼修。連蓮池大師,他有《自知錄》,《自知錄》是什麼?就是袁了凡先生所修的功過格。蓮池大師做,這是淨土宗的一代祖師,了不起的人!每天用功過格來反省,今天哪些事情做錯了,記下來,哪些事情做對了,也記下來,比較,是錯得多還是對得多。這是一個非常笨拙的方法,但是它很有效果。
淨土大經科注(第三六一集) 2012/6/4 香港佛陀教育協會檔名:02-037-0361