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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
張選：我是咋樣成為億萬富翁的
我叫張選，上午分享的谷大嫂就是我太太。我太太關於家庭孩子這塊兒通過學習傳統文化的轉變跟大家做了匯報，那麼我就從事業方面跟大家做一個匯報。 其實有好多人從生到死，不了解自己，不認識自己，當一個人不了解自己，不認識自己的時候，就等於在一個無形的監獄裡面坐著，永遠走不出去。 當我們真正了解了自己，認識自己最有能量的時候，也是能創造無限可能的時候，也是最偉大的時候。所以《弟子規》說：勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。意思就是讓我們每個人相信自己，肯定自己，不要自甘墮落，我們每個人潛能是無限大的，相信自己，肯定自己，聖與賢的境界雖然很高，如果我們每個人向聖與賢的方向去努力的話，循序漸進就可以達到。每個人都具備成為億萬富翁的能力，也擁有成為億萬富翁的機會。關鍵是你掙的是凶財還是吉財。我們每個人做生意也好，創業也好，其目的就是為了掙錢嘛，第一肯定是為了掙錢，只有你掙了錢才能去幫助別人，去服務社會。問題是你用什麼方式去賺錢，怎麼樣才能賺到錢，怎麼讓財富源源不斷來到我們身邊。所以我分享的題目是“如何成為億萬富翁”。 發財的基礎 你的德行跟你的財富一定是相互匹配的，如果一個人的德行不夠，你財富過多的話，當你德行駕馭不了財富的時候你的災禍就已經來了 40多年一路走來，稀裡糊塗漸漸有這樣的結果。我學歷不高，初三沒有畢業，也沒有太大的能力，我也不知道什麼原因讓我擁有今天這個結果。學習傳統文化以後我才發現，老祖宗早就告訴了我們，就在《大學》裡面，有這麼一段話：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”怎麼樣使用財富，決定你的明天和未來。其實一個人今天的成功不等於一生的成功，你今天的富有不等於你永久的富有，那麼怎麼樣去永久的成功永久的富有呢？又取決於你今天在做什麼？說是有德便是財，那麼無德有財就是禍嘛！就是陳老師說的德不配位，你的德行跟你的財富一定是相互匹配的，如果一個人的德行不夠，你財富過多的話，當你德行駕馭不了財富的時候，你的災禍就已經來了，這就是典型的德不配位。 《大學》裡面也說了，說德者本也，財者末也。比如說我們要蓋樓房一定要先打基礎，你想蓋多高的樓房你一定要打相應的基礎，比如說要蓋100層的樓房，如果你只打了20層、30層的基礎，那你那樓很危險。你蓋得越高，可能就倒得越快，因為你基礎不夠牢固。 孝道的力量 孝道的力量能化不可能為可能，化腐朽為神奇，化干戈為玉帛 德為基礎，就從德說起，說國以人為本，那麼人以德為本，德呢以孝為本，德有八德：孝悌忠信禮義廉恥。一個有德行的人真的具備所有的條件。那麼我就從孝說起，《百孝篇》裡面說，諸事不順因不孝，一個孝字全家安。說是為人子女如果不知孝，那你就真的比禽獸都可憐，可見這個孝順絕對是一個最根本，最基礎的東西。比爾·蓋茨曾經說過一句話，有一次記者問他：世界上什麼事情最不能等？他說這個世界上有兩件事情最不能等，一件事情就是孝敬父母，一件事情就是行善做好事。可見世界首富他把這個孝看得多麼重要。這絕對是一個財富的源泉，也是一個智慧的源泉，也是一個精神的樂園。我把孝看作一種力量，一種無形的力量，這個孝道的力量有多大呢？我深有體會，這個孝道的力量能化不可能為可能，化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。那麼接下來我就跟大家證明這三句話。 過去沒學習傳統文化，真的不清楚，學習了傳統文化以後我就不斷的回想我這40多年，是怎麼一步步走過來的。我小時候家裡特別窮，記得上五年級的時候，一個學期兩塊錢的學費我們都交不起，因為我們五個孩子上學，就我父親一個人工作。每個月掙的錢到月底前4、5天的時候就已經光了，連買飯的錢都沒了。所以就寫申請免學費。我從小很要強，很愛面子，不想讓同學們知道窮得連學費都交不起，怎麼辦呢？跟隨同學，小伙伴學壞，偷人家東西，偷完了就瞞著父母把學費交了。還買衣服什麼的。家裡特別窮，自己想穿衣服也買不起。買衣服我不敢穿，怕父母知道生氣，罵我或者打我。先讓別的同學穿，帶他一起去我們家，他穿過幾天了完了我就穿上了，我就跟父母說穿我同學的。 做壞事你就要受到懲罰付出代價。我記得那時候是84年，我上初二的時候，剛到學校學習，就被抓了，進了“少管所”。84年1月17號到85年的1月16號，在裡面待了一年。在這一年裡，在“坐監獄”的過程當中，才明白什麼是“一失足成千古恨”，才知道人生最大的痛苦就是失去自由。 我們家離勞教所60公裡，當時交通特別不方便，每一次都是我父親騎著自行車帶著我母親，顛簸六個多小時去看我。每個星期日是接見日，我父母在一年的時間當中沒落過一次，每次都是滿頭大汗，一身土。每次都是三個人抱在一起痛哭。我記得我爸爸跟我說得最多一句話就是，你還年輕，一定要聽管教干部的話，好好改造，爭取早早出來重新做人。我媽媽每次都是滿臉淚，每次都是哭，從她那裡也能看出來對兒子的關愛，對我那份期待。我突然發現，我不屬於我自己，我真的太自私了！我就在心裡暗暗埋下了一顆種子，一定爭取早點出去，去創造更多的財富，不能讓父母再為我生氣了。現在明白了，其實你坐監獄痛苦並不大，最大的痛苦是父母，父母痛苦比你痛苦得多。《弟子規》也說了：身有傷，贻親憂。德有傷，贻親羞。給父母蒙了很多的羞，父母在親戚面前，在街坊鄰居面前抬不起頭。 出來以後才知道，我母親有了心髒病，非常厲害，一年住了兩三次院。是我氣得母親心髒病了。 後來才知道，不讓父母生氣也是最大的孝。這幾年每年都給父母查一次身體，去年再去查，我父母身體狀況非常好，各項指標比我們都好，那個心髒病沒了。 我出來以後開始自己創業，先是組裝自行車。跟我一個車間的另外三個人，每人一天裝五輛自行車，我就下決心一天必須裝十輛自行車，結果每天我就裝十輛自行車，每天六點鐘起來，中午也不回家，就在那兒把飯一熱，晚上每天晚上到11點才回家。就這一直干，那也掙不了多少錢，我記得一輛大鏈盒的自行車是一塊兩毛錢組裝一輛，加坐的那個是八毛錢一輛，干了兩個多月。完了我又選擇了我的第二份工作，開出租車。1986年，買三輪出租車是1400塊錢，我們拿出600塊錢，借了800塊錢，買了車，在車站跑。當時一天能掙個20到30塊錢，我下定決心，必須掙到50塊錢，掙不到50塊錢就不回家。人有善念，天必佑之，下定決心以後每天真的能賺50多塊錢。 每天回家，零錢自己留著，整錢全給我媽媽。跑了有兩年多，後來就買了一輛大車。拉煤的那個車，從山西大同，三天跑一趟北京，一個月能掙一萬多塊錢。一直到1990年。90年開始到北京創業，一直到現在。 那時候我什麼都干，又是大車司機還開小車，完了又是當采購，反正整個的活全做。我記得有一次我那個大車就壞到北京牛欄山，我一晚上都沒睡覺，又開著小車買了配件往那個壞車的地方送。當我把這個零件送到的時候，我怎麼也想不起來我是從哪條路過來的，我就好像開著車在睡著的過程當中，就把那個零件送到了。真的是非常非常的辛苦。這跟孝有什麼關系呢？就艱苦創業，去做好人做好事，努力創造更多財富，就能不讓父母生氣，後來發現這真是盡了孝道。就是這股力量支持我，能化不可能為可能，，真的有很多事情都是不可能，我全做到了。 誠信的理由 今天的誠信就是明天的市場，後來的利潤，是未來的財富，它是永久的價值。我經常跟人說：真的讓我把生命失去，我也不會把誠信失去 如何成為億萬富翁呢？孝道是一個根本，然後就是創業。經營企業就是經營誠信。我一直在說今天的誠信就是明天的市場，後來的利潤，是未來的財富，它是永久的價值。我經常跟人說：真的讓我把生命失去，我也不會把誠信失去。就是為了講誠信，在03年的時候我賠了260多萬。那年是一個縣的供燃全讓我承包了，結果到了12月份的時候華北五省市聯合限載，過去都超載，超載對公路破壞得特別嚴重，國家損失特別大。過去能拉100多噸，一限載就拉40多噸了，運輸的成本加大了，一噸煤貴了100多塊錢。如果我繼續做下去一定會賠錢的，如果不做那我就失了誠信。如果我當時不做，還有一定的利潤，在那個時候完全可以不做，有好多人勸我不能做了。但是我為了誠信，咬著牙做下去了，最後一算帳賠了260萬塊錢。但給我帶來無形的東西是拿錢買不到的。後來就是因為這次我賠錢，很多人很認可我，跟我做了很多很多生意，看起來雖然賠錢了，但是後來得到了更多。我跟人們說：誠信就像水，企業就像魚。魚失去了水一定會失去生命，企業失去了誠信一定生存不久的。 《弟子規》也說了：凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。真的非常重要。 慘痛的教訓 無止境的欲望就是災難。得意忘形，自己沒有把欲望控制住，做了欲望的奴隸 掙了錢並不重要，重要的是怎麼用。那麼我在用錢的方面，過去也走了很多很多彎路，得意忘形嘛，認不得自己了。其實很多時候我們好多人都是，當你付出了代價，經歷了痛苦，受到了懲罰的時候才去反思自己，才願意去改正，真的太晚了。那麼有智慧的人，他一定是借鑒、把別人的慘痛教訓，作為自己的經驗。 能借鑒的人就是智慧者。而聰明人就是自己去撞得頭破血流，去總結經驗，這就很麻煩，一晃三年五年就過去了，問題是我們人生能有幾個三年五年？掙了錢以後得意忘形，追求那些最低級，最原始的刺激，欲望嘛，這無止境的欲望就是災難。得意忘形嘛，讓欲望把你控制住了，自己沒有把欲望控制住，做了欲望的奴隸。我就從吃喝嫖賭這塊兒跟大家匯報。 曾經我也賭過，別人賭是一點一點賭，我賭就想把它全部押下去，好像把生命都敢往裡押，容易走極端的人。所以在那兒，經歷了痛苦了，受到了懲罰了，完了立馬反思就不再做了。我賭那是在90年之前，我在車站跑出租，掙了2萬多塊錢。有朋友就說一塊去玩兒吧。這個賭在我身上持續了有半年多。 我想再賭一次，最後一次賭完我就不賭了，一開始每次都能贏一點。最後一次，我跟我媽說：我要買別的車，就跟我媽從手裡把我掙的錢全部拿出來了，一共是三萬塊錢。計劃贏兩萬多塊錢，准備五萬塊錢買一輛別的車。結果一晚上把所有的錢全部輸光，還欠了五千塊錢外債，還把自己一輛價值2900多塊錢摩托車也輸了。 那是我整整干了兩年多的心血，一晚上就把它全輸掉了，辛辛苦苦好幾年，又背了好多債。錢輸完以後，我就又開始反省了，躺在家裡好幾天沒出門。想來想去後來我發現，久賭必輸，不賭為贏，那麼我就下定決心，我說：從今天開始我發誓，絕對再不賭了，從那開始我到現在一直再沒賭過。我真的想明白了，贏就是輸，輸就是贏。為什麼說贏就是輸呢？其實我們每個人在賭的時候，就去想贏，你贏了就說贏100萬吧，你還想贏200萬，贏200萬其實你還想贏300萬，那你在不斷的欲望當中，你想多贏錢的同時，完了最後你肯定全要輸光。 為什麼輸就是贏呢？你輸了，你認真地去反思自己，下定決心說我不玩了，那你就贏了，一生就贏了嘛。我從那開始下定決心，我不敢再玩兒了，到今天為止我就再也沒玩兒過。這也就是說，你想去創業啊，你想把事業干成，能想創造很多的財富，你這些歪門邪道，你這些違背規律的東西真的不能做的。 再一個就說喝，酒也喝過，現在戒了，從戒了酒以後到現在也真沒喝過。喝酒喝得最多喝到什麼程度？早晨醒來以後，發現自己躺在一片小樹林裡。昨天晚上在哪兒喝的酒？跟誰喝的？喝了多少酒？怎麼到了這個地方？就失去記憶了，想不起來了。身體特別軟，回到家裡，在家裡整整躺了五天。我在家裡就反思自己，我說從今天開始真的不能再喝酒了。 《弟子規》說：年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。其實你飲酒多了是真的能要了命，我真的很後怕。 不學習傳統文化，不知道生命目標，跌跌撞撞，徘徊迷失在人生旅途當中，沒有辦法去享受自己的生命，也不知道什麼是一個真正的幸福人生。多數的時候就是靠自己摸索著前進，難免撞得頭破血流。學習了傳統文化以後，我發現《弟子規》，浸透著老祖宗的智慧，它是我們人生的教練，是人生的智慧導師。 過去怎麼說呢，得意就忘形，學習傳統文化以後，得意絕對不能忘形。為啥說驕傲使人落後，我後來也慢慢一直在想，想來想去我覺得人生最大的驕傲就是從來沒有驕傲過，這就是最大的驕傲。 其實我呢在別的方面還是比較簡樸，吃飯啊，在這些方面我不敢花，為什麼不敢花呢？過不了我父母的關。比如說，請父母吃飯的時候，如果要多的話，我父親一定要把它全吃光，跟我說，你不怕把你爸爸撐死你就要。 包括穿衣服，我父母一看見我多花錢他們就生氣，我不敢讓他們生氣。但是我有一個毛病，喜歡車，買了很多很多車。我算了一下，這個車吧，上一百五六十萬的車，要養這輛車一年最少得20萬塊錢。學習傳統文化明白了，一個是欲望，再一個是浪費，浪費是犯罪。不是說你花了錢了，是把你的福報浪費掉了。那麼我也就把多余的車，給高層的給高層，該賣的就都賣了。過去我跟我太太兩個人三輛車，我下定決心賣了一輛。包括房，我們現在住300平米的房，北京市裡也有房，後來我們把那房也賣了。這就是學習傳統文化對我們的改變。 家庭的感悟 婚姻一定要靠愛心去經營，要靠真理不斷的去引導對方，不是用金錢來捆綁，或者用私欲來占有，更不是用暴力去維持。婚姻一定是相互配合，相互理解，相互關愛，相互支持 再一個就是關於我太太這塊兒。 我發現我太太真的有大智慧，她的智慧比我高，包括她的個兒也比我高。為什麼這樣說呢？你想吧，你打她，她不還手，那你不可能再打了，你一罵她，她就笑，那你還能罵？不能罵了。反而換來的是我對她的尊敬，我對她的愛。別人說是不是受氣，絕對不受氣，不管生活還是工作，有智慧者一定知道高低的轉換，有時候低就是高，你像她在這方面低了，反而她高了，智慧高，能力也高，這就是她換來的。 我們結婚幾十年了，有些時候，真的不明白什麼是婚姻。其實婚姻就是投資，婚姻一定要靠經營的。婚姻是你一生當中最大的投資，比你投資一個企業，比那個多得多了。為什麼這樣說呢？不管你兩個人談戀愛也好，怎麼也好，當你走進婚姻殿堂的這一刻，其實你把你一生的幸福也就交給了對方，這個婚姻一定是靠雙方去經營的，認認真真的去經營。 再一個婚姻不是索取，一定是付出。不是說你向對方身上去索取什麼，讓你得到什麼回報，而是你能給予對方什麼。 再一個婚姻絕對不是競爭，是兩個人一生共同的合作。為什麼不是競爭？你看有些時候夫妻雙方是，你的學歷高，你的能力高，看不起對方，這就是競爭。有什麼競爭的？你兩個人生活一輩子，對吧。他不是競爭，婚姻就是兩個人，取長補短，相互彌補，相互配合，它是一生的合作。有些時候我們往往把它看成競爭了，也許因為一句簡單的話可能就導致兩個人分手，這個事情真的有的是。為啥說百年修得同船渡，千年修得共枕眠？兩個人能結合在一起，能組成一個家庭，那一定是有很深很深的因緣的，所以說婚姻一定要靠愛心去經營，要靠真理去引導對方，不是用金錢來捆綁，或者是用私欲來占有，更不是用暴力去維持。婚姻一定是相互配合，相互理解，相互關愛，相互支持，這就是一個完美的婚姻。 再說我太太，她堅持不離婚。其實有些時候堅持不離婚，我覺得對每一個人都管用。當一個人，你有什麼樣的想法，那你一定會吸收什麼樣的信息，找什麼樣的證據，采取什麼樣的行動，那最後就導致什麼樣的結果。那你想我堅持不離婚，那你就吸收不離婚的信息，那你找的證據就是不離婚的證據，那你采取的行動就是按你那個思想去走，完了最後導致的結果真的就不離婚。那如果你總想著去離婚，那你就找對方的毛病啊，完了說我運氣不好，為什麼要找到他啦？你全找的這些東西，那你就采取這樣的行動，真的就離婚了。 再一個家庭不是講理的地方，是講情講愛的地方。有些時候為一句話爭來爭去，對了，對了又能怎麼樣？要贏得家庭，不是要哪句話或哪件事對了。為什麼我們能走到今天呢？在這個驕奢YIN逸這一塊兒，我太太沒分享。在這塊兒呢，我也不敢，也沒有找過情人什麼的，包括歌廳、舞廳夜總會幾乎就沒去過。 為啥我說能化干戈為玉帛呢？就是這個孝道，就是我怕我父母生氣，我就真的不敢做這些事情。包括跟我太太，有些時候比如說有沖突，或者是打架，我立馬就想到父母了，立馬就停止了，所以說化干戈為玉帛，這股力量太神奇了，孝心一開的時候那你智慧直接就開了，那你成功的大門也打開了，那你財富的大門就打開了。這是一個根本。 為什麼能做成這樣？我父母在生活當中，鄰居只要說打架了或者要離婚了，他一定去找我父母，我父母一定是當成自己的孩子，想盡一切辦法，讓他一定不要離婚，就這樣撮合了好多家庭。在生活當中，我跟我太太其實也做了這麼一個角色，既然你都是別人的榜樣，勸別人不離婚，勸別人做好人，你肯定你首先自己得做到，為什麼別人去找你，去相信你？這個對我們支持也挺大。 捨得的體會 捨得捨得，小捨小得，大捨大得，不捨不得，這絕對是永恆不變的真理 那麼掙了錢怎麼用呢？你用錢幫助別人，去服務社會，你去做好事啊，你獻愛心啊，就是一個捨，那捨了，捨了完了你就得了，得到什麼了，得到那個德行的德了。捨得捨得，小捨小得，大捨大得，不捨不得，這絕對是永恆不變的真理。你那個德行大了，跟隨你的人就越來越多，你創造的機會就越來越多，那你創造的財富就越來越多了，財富多了以後那你去服務社會幫助別人，這就進入一個良性循環圈。如果你要吃喝嫖賭驕奢YIN逸那你就掉進萬丈深淵，那你這個圈轉不過來的。 其實幫助別人，服務社會，做好事，我太太說了一定不是有錢人的專利，跟這個一點關系也沒有，也許你說一句話兩句話就勸得別人不離婚了，那你就做了好事了，你不用錢啊。那如果你從反面去說，也許一句兩句話就把別人家庭破壞了，那你就做的壞事太大了。去年的時候，我有一個朋友他知道我這幾年做了很多善事，他是一個慈善機構的主任，他就跟我說了一下，說我們要搞一個活動，說讓我給捐點錢，我問捐多少錢？他說三萬五萬都行。我說行，我捐五萬塊錢，你把支票拿走就行。他說不是，一個你捐錢，一個你一定要來跟大家做個匯報，說一說。我說我一個時間忙，再一個這個事情沒有什麼值當說的。他說，不是這樣的，你說了，去引導去啟發，那你就把一個愛心擴大了，你要不說可能你的愛心很小很小，但是你說了以後帶動引發別人，很多人可能去投入到這個愛的傳播過程當中去做好事。我想想這個也有道理，所以我就去了。 他還跟我說，你多帶幾個人。完了我帶了幾個朋友、幾個員工一塊兒就去了，他們說我們去干啥？我們也不捐錢。我就跟他們說，捐錢不捐錢是兩回事，你們去就是對慈善活動的支持，雖然你沒捐錢，也是在做好事。我說其實不是錢多錢少，甭說一個月掙兩三千塊錢了，我說就一個月掙100塊錢的話，咱就拿一百塊錢來說，，一百塊錢如果你願意拿出五塊錢去幫助別人去服務社會，自己花95塊錢，那你就捨了五塊錢嘛，看似少花了五塊錢，我說你未來你可能得更多，捨一得萬嘛。 這個活動最後捐款的時候，跟我去的20多個人，都捐了錢了。還有我那幾個員工，他們有的身上沒裝錢，後來都借了錢捐了。結束了以後我請他們吃飯，有一個人說了一句話，讓我很感動。他說不求回報的付出才是最快樂的付出。他們還說，如果再有這樣的活動，多通知我們，我們一定要多參加。為啥《三字經》說人之初，性本善？其實我們本善的心都是相通的，性都是相通的，就看怎麼去引導，其實做好事，做善事人人都願意做，也不是說非要錢多去做，跟那個沒有一點關系。 你要別人快樂，自己就快樂。能幫助別人，有機會幫助別人，一定是自己的福氣，幫助別人就是成就自己嘛，讓別人快樂就是自己最大的幸福。 08年開奧運會的時候我們公司放假，讓會計給總一下帳，從03年到08年。為什麼從03年到08年？其實03年以前我也借給了很多很多人錢，最後我們把那個帳銷了。03年到08年，我說給我總一總，看我這幾年一共借出多少錢？在我印象中好像是一百萬左右，結果會計給總了一下是270萬。這270萬塊，不是跟別人合伙做生意，也不是投資，其實都是很小的錢，比如有的同學孩子考入大學了，短學費，短一兩萬，有的是裝修房啊，短一兩萬，有的是孩子結婚啊短個一兩萬，都是這樣的。 我記得有一次，我小學的一個同學，多年沒打過交道，就給我打了一個電話，其實聽話也聽不出來，一說名字才知道。他要借兩萬塊錢，我問他做什麼呢？他說是拆遷，買房不夠。我怕什麼？其實我借錢一定是要替對方負責，絕對是負責任的，為什麼要負責任，你這個錢借不好就把人害了。錢只能救急，它絕對救不了窮。還有一個錢是干嘛，拿錢去幫助人，一定是下下策，拿能力去幫助人才是中策，拿觀念思想去幫助人，那才是上上策。 我非常明白這個道理，所以說我不會輕易借，一定要考察，看看到底是不是真的，我怕他拿錢去賭博，或者做一些危害國家的事情，那不是就幫倒忙了，我不是在害人嘛？結果三個人一打聽就那麼回事。我說你要就是為了借錢就甭花路費了，你直接把卡號給我，我給你打過去就完了。你如果哪天想看我，來就行了。我覺得這也是一個付出，這也是一個捨，也在幫助人。最後這270萬，我說過去咱們把那些帳都銷了，我說咱們也把這帳銷了，有人給就給，沒給就過去了。 其實我從小一直不愛花錢，長輩的我見了就給錢，一直就這樣做的，好多年來，跑三輪車沒錢的時候也給，包括過去沒進勞教所的時候，偷著人，拿錢也給長輩的。現在掙了錢干嘛？後來我建希望學校，我給自己設定的目標，一開始設定40所希望小學。２０08年的時候我去上海了，跟我們同學一塊兒，有一個同學在上海做西服的，知道我建40所希望小學，就說我給你做身西服，把你這個目標繡在西服上面。說這話好幾個人一塊兒吃飯，他問我說建幾十所希望學校，我說建40所，好幾個人挑戰我，說是你甭建40所，你建60所吧。挑戰來挑戰去，我咬咬牙說行，60所就60所吧，完了他們就給我的西服上面繡了說是捐獻60所希望學校。真的，我做任何事情愛設定目標，而且每一次目標我都超額完成。 小孝與大孝 孝敬父母那是小孝，給國家交點稅也是小孝，弘揚傳統文化，去做一些有意義的事，這對國家是大孝。 再說說交稅這塊兒，我沒學習傳統文化以前我就是一直得到很多，其實我沒做什麼，得到很多很高的榮譽，比如在05年就被評為“共和國經濟建設功勳人物”，在07年又是，都在人民大會堂開的會，發的獎，還評過誠信企業家。完了在07年被評為“愛我中華，共創和諧，優秀新聞人物”，所以交稅這一塊兒就不用說了，肯定的按章納稅的，不會偷稅漏稅的。學習傳統文化知道了，孝敬父母那是最小的孝，我覺得給國家交點稅這也是最小的孝，所以去建希望學校，包括出來匯報這個傳統文化，我們把它作為最重要的事情，祖國就是母親，交稅是對母親最小的孝，那麼去做弘揚傳統文化，去做一些有意義的事，這對國家是一種大孝。 我們一直在做一些實事，今年我跟於總在河北白溝建一座特別大的熱力廠。如果是為了賺錢我們絕對不會做這些事情，那個熱力廠它又不賺錢，只有把成本控制得很低很低才能不賠錢。那天上午，我在那兒編了一幅對聯，上聯：利國利民，低碳科技，溫暖家庭。下聯：奉獻社會，國學智慧，溫暖心靈。上聯誰都理解，就是咱們供燃去，溫暖家庭。下聯大家可能不理解，是什麼意思呢？我們在那個辦公樓上面計劃蓋一個四百人到五百人的會場，定期在那兒要舉辦這個論壇。當地的市民讓他去請老師弘揚中華傳統文化，傳播國學智慧，這就溫暖心靈嘛，這是我們要去做的事情。 只有把自己的理想，跟國家的繁榮富強和民族的進步這些聯系在一起，這樣的人生才有意義，這樣的生命才有價值。 我也說是用愛心去經營事業，用感恩的心做人，說感恩的話，辦感恩的事。絕對不喊口號，要真干實干。為什麼要感恩呢？其實我們這些人，就是享受改革開放成果最前沿的群體嘛，包括40多歲、50多歲60多歲的人，沒有這麼好的政策，沒有改革開放，哪有我們今天這樣的結果。 因此我用我學習的傳統文化編了五句話，一句話十六個字，我跟大家分享一下：想想過去因為錯誤缺點，喪失多少機會；追溯以往因為一錯再錯造成多大損失；看看今天競爭無比激烈真的不認自我；抓住今朝學習傳統文化從此再不遺憾；未來家庭事業人生目標必將心想事成。我還編了很多對聯：心態好，事業成，家庭和睦，不成也成，不和睦也和睦，這是上聯。下聯是：心態壞，事業敗，家庭痛苦，不敗也敗，不痛苦也痛苦。橫批是：心態決定一切，這是我編的第一個。完了他們說挺好，挺有意思，一下把我激發得一晚上沒睡覺，就編。編了很多很多，我就用其中的兩幅對聯作為今天匯報的結束語： 弘揚中華文化，走進家家戶戶，人人快樂幸福； 做有道德的人，干人喜歡的事，人人行善積德。 身心和諧，人生幸福，家庭和諧，人心安定，社會和諧，國泰民安； 父慈子孝，人生成功，遵紀守法，人心有愛，國家昌盛，人民富有。 配文 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀 ——《百孝篇》 解讀張選：他為什麼能發財 陳大惠老師 你沒有根，那財富就不是你的 張總實際上不太善於辭令。讓他談判去，他也沒有學過西方營銷啊，也沒有高學歷，但是他能夠掙到四個億，可能以後還更多。 那有人就問了，這麼一個人我跟他學什麼呢？他怎麼賺來那麼多錢？我也想得到錢，錢從哪裡來啊？各位，《大學》裡面講了一句話，財富是怎麼來的，講得清清楚楚，明明白白，這個是真理。我們出去給這些家產上千萬，上億的大老總做匯報，他們聽了之後，深以為是。 那我們的先祖他們說的是什麼話呢？“德者本也，財者末也”。我在第一天就拿講台上這個鮮花給大家做比方，我說它三天之後，你看，它枯萎了。什麼原因呢？它沒有根啊。你那個錢財賺到了，你那個房子、車，名也好，利也好，拿到了手裡之後呢？它不是你的，你只是替人家保管，或者是暫時擁有這麼兩天，幾天之後它就走了。“德者本也，財者末也”，什麼意思呢？財富福報是結的果實，你有了根，這個財富它自然就來了。 我們今天人就沒弄明白，天天去找這些花朵，蘋果，桃子來摘，結果你什麼都得不到。為什麼呢？因為你沒有蘋果樹，沒有桃子樹啊，誰讓你去摘呢？誰讓你去無償地占有呢？各位，財富是自己的德行長養出來的。 我們明白這個就會知道，《大學》裡面講，有德才有人啊，什麼意思呢？你有了德行啊，你才能有人。人是什麼呢？就是跟隨你創業的這些員工啊，你手下有人跟著你走啊，你有人脈，什麼原因呢？你有德行。有了人之後怎麼樣呢？“有人此有土”啊，那個土用今天的話來講，就是市場。“有土此有財”，自自然然這個市場，你的客源就來了，你的財富就來了。大家看，在德行和錢財之間，還有兩個什麼呢？一個是人，一個是土啊，不是前面德行、我們的人才、加上我們的市場這三個都不管，直接就想要那個錢，怎麼可能呢？ 《了凡四訓》上說了一句話，我們一定要記得，百金財富必是百金人物，千金財富必定是千金人物。 在古代有一個縣官，人家污辱他，罵他，旁邊有本事的人看出。這個縣官了不得，他面不改色，那真是如如不動。有人就講，這個人能夠受得起污辱，承擔得了這種責任，他絕對不僅僅是當縣官的料，至少他能夠當巡撫啊，用我們現在話叫省長。後來，果然很快就升遷了。 你看他的福報往上走，這個地方裝不下，他福報大啊。這個人當了巡撫之後，又受到別人的污辱，他還不動，反過來皇帝給他加官進爵，給他鼓勵啊，哎，你看這個人怎麼樣呢？他好像也沒有什麼太大的反應，所謂寵辱不驚啊，污辱，沒什麼感覺，你誇我，也沒什麼感覺，這個人啊，他福德太深了。有學問、有眼光的人一看這個人將來是宰相，了不得，後來果然是宰相。曾國藩說，這個人太厚重了，不是一般人，心胸開闊，容得下！ 我們再看今天的人，掙了點兒錢，馬上就不行了，人就橫著待著了，說話也不像個人了。孩子一畢業，笑話爺爺奶奶，你沒文化，看不起爸爸媽媽，他的災禍就要出現了。 四個億，那是他的心量感召來的 另外，中國古人還講“相由心生，境由心轉”，這是真理啊。你仔細去看，你看我們張總，他往那兒一坐就不像個要飯的是吧？為什麼呢？你看他心寬體胖，你看他說的那個話，270萬，還不了，就算了，不要了。你聽聽這個話，多大的心量，所以他有四個億，那是他的心量感召來的呀，他受得了啊。像咱們，一百塊錢，岳父岳母啊，你爸你媽跟咱們借了一千塊錢，現在還不還咱們，你斤斤計較，你要是想發財致富那是做夢啊！我們今天錢少，怎麼來的？“行有不得，反求諸己”啊。你天天斤斤計較，打個比方吧，咱們先看現在這個西醫，醫院裡的，你看他，愁眉苦臉，臉色鐵青，看著你沒好氣，“什麼病？快說!”，然後給你開點兒藥，你有病去找他看，你仔細看，他好像比你得的病還重，這能是個好醫生嗎？上一次我們給一個企業去做匯報。我說，你們的業務員，業務經理呀，我跟你這麼講，你的產品再好都賣不出去。為什麼呢？ 我說，你看看他們那樣子，愁眉苦臉，剛回家罵完媳婦兒、打完孩子，出來之後呢又恨爸爸媽媽家裡窮。那個樣子啊，真是臉色鐵青，拿著你們這麼好的產品，跟人家皺著眉頭說，你快買吧，特別好啊！他怎麼可能賣得出去呢？這不莫名其妙嘛！ 你心胸打開一點，你那個財富就不得了啊 各位，身心和諧是一切的根本啊，身心怎麼和諧呢？你得有德行啊，你天天缺德，都是惡的能量，你怎麼可能賺的到錢呢？那有德行的人，我那天跟他們開玩笑，我說垃圾他都賣的出去啊。為什麼呢？讓人生歡喜心啊，和氣生財，真理啊。所以，你看張總講的這個話，他的樣子，他的行為，都是跟天地的德行吻合。這話是什麼意思呀？看天地有一個最大的德行，老子在《道德經》裡講得非常的清晰，儒家也講“天地有好生之德”。什麼叫“好生之德”呢？這個人，他走到哪裡，他幫到哪裡，就像太陽，它只要是出來，永遠是普照萬物啊，給萬物都帶來光明，溫暖，生長。太陽的德行啊，它沒有任何私心，它絕對不會說，我不喜歡這兒，我繞過去，沒有啊，太陽是普照啊。所以，你看看張總剛才講那個話，窮苦人包括那些急需錢財的人，這個錢是我的，那我也給他。太陽也是，熱量是我的，那我也給你，天天給呀。天地的德行有一個特點，生長萬物，故宮西北角樓對面有一個南牌坊，那牌坊上寫著四個字，我每次從那兒過都受一次教育，“大德曰生”，天地之間最大的德行是什麼呢？生，生養萬物。你跟任何人在一起，你不傷害人家，你還幫助人家，那個福報，那個心量啊太大了，你的心量如果要是能跟天地一樣，天地的財富不止四個億呀，那四個億太少太少了，所以說我們今天才明白，古人所謂“與天地合其德”，跟天地的德行吻合，你說，我做不到，你稍稍靠近一點兒，心胸打開一點兒，你那個財富就了不得呀。 我們今天為什麼得不到財富？我們不但是達不到這個，而且還相反，跟父母都斤斤計較，跟親人都斤斤計較啊，什麼給得多了，給得少了。各位，太缺德了，要給予啊。所以中國古人講，捨得，捨就是種子，得呢，就是果實。捨，作用力；得，就是反作用力，這是真理，牛頓第三定律啊。 大善人沒有一個是窮光蛋 我們要知道，捨，先捨什麼呢？剛才張總講了一句話，大家聽到了，張總講，我們要捨財呀。你說我沒有錢財，我捨什麼？各位，比這句話還要在基礎的，你捨什麼呢？把我們的自私自利要捨掉啊，把你那個小的心胸，那是障礙啊，先把它們捨掉，你能把心胸闊開，先讓自己變成一個百金人物，你的百金自然就來了。然後再變成千金人物，千金就來了。所以一切財富福報的根源是什麼呢？是我們的心量，這是真的。此話怎講呢？我們只要有了這個大心量，好心量，保證你說的話，別人說不出來，你絕對是講大善人講出來的話，你做的事情，絕對是大善人才能做出來的事情。 你的言語，你的樣子，你的行為都是大善人的那種樣子。大善人沒有一個是窮光蛋，有人說了，你這麼做匯報你不就是個窮光蛋嗎？你現在把你的財富捐得差不多了，沒人給你開工資了，你不就沒錢了嗎？各位，對，我現在是不需要錢，我跟各位講，我做義工這幾年，我所到之處，那些老板、老總跟我說一句話，說：“你只要說你要多少錢，你說吧，說個數，馬上就給你。”我不缺錢啊！有時候，我們出去做匯報，主辦方很客氣，派很好的車來接我們，讓我們住好地方。有的老師說，我們要不要樸素一點？我說咱們隨緣吧，這也是人家東道主的熱情，再有這也是教育啊！什麼意思呢？我捨掉自私自利，我捨掉了一切，很多人都說，你窮光蛋，你能得到什麼呢？你看，我是這裡面最窮的窮光蛋，我一出門奧迪在門口接著我們，那是首長坐的車啊。我本人不需要坐這個車呀，我好多東西我都捨掉，你為什麼還坐呢？我就是要告訴給那些不相信的人，窮光蛋照樣有好車坐呀。大家要相信，你只要是捨，你一定能得。 張總的言行有一顆好的種子藏著，就是他那顆心 你說我怎麼證明我的心量啊？各位想一想：他沒還我那二百塊錢，我就老惦記著，告訴你，你就二百塊錢的命，你不要想著四個億，你聽了也白聽。這個絕對不是講笑話，這是真理，只不過我講得通俗一點，好懂。 張總剛才講了，270萬不要了，還不了，算了，給他們了。各位，你學不來。為什麼學不來？不是你沒有那270萬往外捨，而是你現在200塊錢你都放不下啊。你不要天天羨慕人家張總怎麼這麼有錢，沒什麼想不明白的，人家的心胸就這麼大，“行有不得，反求諸己”。我們今天為什麼沒錢？處在那種人生的困境，你不願意幫別人。你不願意幫別人，別人絕對不願意幫你。為什麼呢？孔老夫子講“己欲達而先達人”啊，“己欲立而先立人”。什麼意思？你自己要想先發達，你自己要想豎立起來，你先得讓別人發達，先讓別人豎立起來，這是真理啊。所謂“敬人者人恆敬之”。范仲淹從小就有那種救天下的心，宰相不讓他當，讓誰當啊？人有善念，天地佑之，那個“天”是什麼意思？就是自然規律。你說怎麼就給了他呢？你仔細去看，這麼好的一個果實啊，把它剖開，這裡面有一個種子。你仔細觀察，張總的語言、他的行為，他有一個好的種子在裡面藏著呀，就是那顆心。所以大家就知道了，身心和諧，修身，《大學》裡講，修身的前面是什麼呢？格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！在修身前面四樣是修心的：格物、致知、誠意、正心，全是修這顆心的。心好了，心的力量是無量的，《孝經》裡面講，“光於四海”，真的是“光於四海”。我們明白了這個才知道財富是這麼來的。 他值多少錢呢？十個億、百個億都不止 張總有一個最好的特點，五倫關系裡面父子有親，長幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信。而他這個人最講信用。那你說講信用？現在不講信用不是能賺錢嗎？講信用不就賠錢了嗎？各位，他曾經跟我們講過，他張選的信用啊，你給我拿一個億，拿多少個億來呀，都不換。咱們能不能試驗一下？能試驗。張總拿起來電話，說，你那邊給我發價值兩千萬的貨，人家一聽張總的聲音，對方馬上就給他發，不要錢，過後再付。那他為什麼呢？他相信張總。這就叫誠信的價值啊，我相信張總再打個電話，說再給我發多少，整個打了一圈電話，一分錢沒花，價值10個億的貨都能發過來。為什麼呢？大家都相信他，所以他這一句話是他的信用的代表，他是張選啊，一聽他說的，我們信。他值多少錢呢？10個億、百個億都不止啊。我們就知道誠信就這麼重要，就這麼值錢。
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