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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：為什麼跟我三十年的”悟”字輩沒成功
淨空法師：為什麼跟我三十年的”悟”字輩沒成功 摘自淨空法師《淨土大經科注》第90集2011年12月20日講於香港 “如《法華·壽量品》曰：若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪作五欲，入於憶想妄見網中。” 這是說佛為什麼不常住在世間，常住世間就起了負作用。為什麼？“薄德之人，不種善根”。佛久住在世間嘛！什麼時候跟他學都來得及，何必那麼著急呢！凡夫因循苟且，把光陰錯過了。 “貧窮下賤，貪作五欲”。享受，所以他們“入於憶想妄見網中”，我們講是妄想啊！這個我們在現前都看到了。 “若見如來常在不滅，便起驕姿而懷厭怠，不能生難遭遇之想、恭敬之心。” 這是真的。我們年輕的時候看到啊！李炳南老居士在台中住了三十八年，我們從外地到台中去親近老師，我們的心態跟當地人完全不一樣，當地人確實傲慢，那種態度。他們常親近老師，他們對於真正學習有厭倦、有懈怠：老師常常講，沒關系，今年沒學好，明年；明年沒學好，後年，有的是時間，老師常住世間。我們外來的人不一樣，在那裡時間很短，分秒必爭，希望多學一點，我們機會難逢啊！這就是為什麼在身邊的人學不到東西，不如外頭來的人，道理就在此地，非常明顯。 我親近李老師，三十二歲在台中住了一年三個月，一共十五個月，我出家了。我出家的時候，我知道老師心裡很難過。那個時候沒汽車，交通工具三輪車。老師自己沒三輪車，送我到火車站，叫了一輛三輪車，叫我跟他坐在一起，他送我到車站，我都看他流眼淚。 我離開台中，到台北圓山臨濟寺出家了，台中的同學他們到台北來看我，告訴我老師講經的時候罵人了。那要怎麼罵人？台中同學跟他十年了：你們十年，什麼都沒有學到，學到的人走了。他沒有提名字，大家都知道是我。學到的人走了。所以，他跑到台北來找我：你學到了一些什麼？我說我學的跟你們一樣，老師沒有單獨跟我說、教給我東西，講經教學大家都在一起。那老師為什麼說你學到了？我說可能心態不一樣，我們在台中是分秒必爭，住一天是一天的福報，非常珍惜；你們在台中大概有的是時間，十年不行，二十年；二十年不行，三十年，你們是這種心態，懈怠、懶散，原因在此地。我們怎麼敢懈怠啊？在台中沒有根、沒有家，隨時會離開，機會就太難得了！ 一般人心目當中有一句話，常常講的，多少人也告訴我，我身邊“悟”字輩，這麼多年來沒成就，什麼原因呢？老法師講經是為他們講的，不是為我講的。這個心態很普遍。古今中外，在所不免。當年在台中，台中的同修還不是也說老師講經是為那些人講的，自己好像都成就了。老修行了。一說，十幾年、二十幾年，資格都很老，其實什麼都沒有聽進去。我們從外面去的人不一樣，我們的心態：老師句句話都是對我一個人講的，我們完全接受了。老師在上課教學，你們不肯接受，我肯接受，道理就在此地。你們對老師表面上恭敬，我們對老師是內心裡頭真誠的恭敬。印光大師所說的，“一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益”。我們對老師誠敬心，是不是百分之百？不是。我常常講，講真話，我對老師的誠敬百分之二、三十而已。我就能得百分之二、三十。那你們對老師的誠敬呢？百分之一、二而已。那我們當中就相差十倍。我勸他們要珍惜啊！ 不珍惜，不恭敬，不真誠，你跟老師住一輩子，三十八年差兩年就四十年，你什麼都沒有學到，一生白跟了。跟我三、四十年的人有啊！我在台灣建立華藏圖書館，那一年，是我講經教學第二十年，也就是出家二十年，我們有個圖書館了，才有一些同學在圖書館出家，那麼到今天也有三十三年了。悟弘就是其中一個，悟道、悟本這是最初的，圖書館開幕沒多久，他們就來了。三十二、三年，如果真學，三十年的時間在古人來講，得三昧、開悟是很有可能的。時間全空過了。 古人教給我們的方法，人人都會說，沒有認真去做。戒律、德行上扎根。為什麼？因戒得定，因定開慧。中等根性的人，三、四年能得三昧，七、八年就很有可能開悟了。不能大徹大悟，也可以達到大悟。大悟的境界能通一宗，與這一宗相關的經論、法門都能通。大徹大悟那是全通了，世出世間法全通了。 修行修什麼？這個經文經題上講得很清楚：修清淨心，修平等心，修覺心。那個覺心的標准就是三皈依：覺而不迷，正而不邪，淨而不染。你要是用這個作目標，你這十年成就不得了。幾個人在干？沒人干吶。能說的有，真干的人沒有。 沒想到我們發現一個真干的：劉素雲居士，她用了十年功，一門深入、長時熏修。我們不知道，十年成就了我們才曉得。這個不在身邊吶。那麼像劉素雲這樣真干的人有沒有？我相信有，我們不知道。真干的人也不願意人知道，他不要名聞利養，他自己成就了，有緣，教化眾生；無緣，自己到極樂世界去了。真成就了！ 所以這個地方的經文，講得非常好。古今中外都有這些問題，尤其是現前的社會，跟古人比是不能比的。所以見到佛要真的常在不滅。驕姿、厭怠決定有的，難遭遇之想、恭敬之心生不出來。 希望有人發心對《無量壽經》和《無量壽經解》的難字、名詞術語注音、注解 摘自淨空法師《淨土大經科注》第89集2011年12月19日講於香港 早年老師常常勸導我們“換心”。老師提倡的堅定的口吻，叫換心。換什麼心？把我們心裡面拉拉雜雜的東西放下，把“阿彌陀佛”裝上。“我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心”，這叫換心。這說法好極了！心心不離阿彌陀佛，聲聲不離阿彌陀佛。你能不成佛嗎？你能不往生嗎？哪有這個道理！ 夏蓮老到這個世間來，他來干什麼？就是來匯集這個經的。這部經能度末法九千年的眾生。黃念祖來干什麼？來注解這部經的。這個要知道啊！他們到這個世間來得三寶圓滿的加持。沒有三寶加持，他做不到啊！都是不可思議的大事啊！不是小事！ 我這一生修學又與他們有關系：我的親教師，一般講和尚，李炳南老居士。李炳南老居士的教跟梅光曦老居士學的。梅光曦老居士跟夏蓮居是師兄弟，非常好的同參道友。黃念祖是梅光曦的外甥，是夏蓮居老居士的傳法弟子。我們有這種關系在裡頭啊！我們見面無量歡喜啊！ 怎樣把這個經、注解，發揚光大，讓大家都有正確的認知？這樁事情我來做。我有學佛六十年的基礎，講經五十三年的經驗，最後選擇這一部經，相信沒有選錯！這是給大家學佛一個信心，我來推動。往後印經我就印這一部。希望我們的本子，一個標准本子裡面一個錯字都沒有。你們同學發心，要做一個附冊，就是這部經、注解裡頭，難字注音、注解；名詞術語，查一些資料，編輯成一本附冊很好，這個讓大家將來學習這部經典省事多了。 來源：淨土釋疑網 中海學佛社再編輯
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