淨空法師:一生《無量壽經》,念念阿彌陀佛
「末後普勸大眾」,勸導大眾。『專心信受』,這個專心信受跟一心信受是一個意思,一心一意沒有絲毫疑惑,沒有絲毫後悔,真相信,完全接收過來。『持誦』,這是自己修學,也就是我們平常常說的,把經裡面這些道理變成自己的思想、見解,把經裡面所有的教誨變成我們日常的生活行為,這叫依教奉行,這就是過佛菩薩的生活,把我們自己的生活調整過來,我們要過佛菩薩的生活。
『說行』,這是化他,化他自己要做到,自己沒有做到,別人不相信。所以教別人先教自己,我們自己真做到了,會感動別人。譬如在目前這個災難的前夕,愈來愈近,我們看到媒體信息的報導,確實全世界的災難現在是一個月比一個月增長,頻率在增加,而且一次比一次嚴重,這個絕對不是一個好現象。
我們在這個狀況之下,不驚不怖,每天還在這裡認真學習,沒有把災難看成一樁什麼了不起的大事,心是定的,心情是快樂的、是安穩的。這許多人看到,他就佩服,他就向你請教,為什麼你不害怕?我們就可以細細給他分析,就可以教導他,用不著害怕,我們念頭能夠轉變境界,教他棄惡揚善,過去做錯的事情認真忏悔,後不再造。改邪歸正,端正心念,起心動念全是阿彌陀佛,這端正心念裡頭第一殊勝的,我念念不是別的,念念都是阿彌陀佛。念念是阿彌陀佛,就是念念都是四十八願,念念都是彌陀圓滿功德,這多殊勝,這個多自在!
「謂如經而說,依教奉行。」我們學到這個地方感觸很深,我講經教學五十三年,也相當的長久了,但是沒有專注,五十三年講了幾十部經,不符合一門深入、長時熏修。所以我們從去年清明,我們就把《華嚴經》放下專講這部經,這部經講完之後從頭再講。我有生之年不再講別的經,就這一部。我們要表法帶個頭,帶什麼頭?一門深入、長時熏修,帶這個頭。所以其它地方有人請我去講經,我還是講這部經,我要求的條件就是,這個道場要有網絡,可以對全球直播,我就去。無論在哪裡講沒有關系,統統講這部經。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五七一集)2011/9/1 檔名:02-039-0571
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