弘一法師(1880—1942),俗名李叔同,號息霜。其父是天津的銀行家,十分富有。
他自幼聰明過人,國學根底深厚。他的詩詞、書畫、金石,無一不精,先風行天津文壇,又左右上海南社。他在音樂、戲劇方面造詣甚深。早年就學南洋公學,又留學日本學習油畫,在東京創辦戲劇團體“春柳社”,曾在《茶花女》一劇中擔綱主演。
回國後,先在天津教西畫,後到上海接任《太平洋報》編輯,組織“文美會”,刨辦“文美雜志”。
1912年7月,他受聘於浙江第一師范,任音樂、美術教師,培養出豐子恺、劉質平等藝術大家。
1916年,他利用假期去大慈山虎跑寺斷食二十一天,經驗了他人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子,早年出入雅士、名妓之間。
在虎跑寺斷食之後,他的整個氣質發生變化,前後判若兩人,並於1918年毅然出家,削發為僧。
出家之後,他食粗茶淡飯,披補丁袈裟,嚴守戒律,創辦了“南山律學院”,培養出大批人才。
1942年十月十三日,弘一法師取吉祥臥式,安然圓寂。
李叔同在浙江師范主教音樂、西畫,已經五年了。校園裡,到處可以聽到他自己創作的《送別》:
長亭外,古道邊,芳草碧連天;晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。……
這首歌唱遍了大江上下,長城內外。(至今,仍在世界各地的華人中傳唱……)
1916年的陽歷年假開始之後,李叔同斷然做出決定,到大慈山虎跑寺斷食二十一天。陪他去的,是校工聞玉。
斷食期間,他體驗到了從未體驗過的身心輕快、心靈無礙,對人生價值有了嶄新的感悟。
回到學校之後,他繼續教書育人,但在內心深處,他卻一步一步地接近淨土。
十多個月後,他最終於1918年7月剃度出家,法號弘一。
弘一法師臥室
他後來寫的文章中回憶道:
“民國五年(1916年)的夏天,我因為看到日本雜志中有說及關於斷食可以治療各種疾病,當時,我就起了一種好奇心,想來斷食一下。
“因為我那時患有‘神經衰弱症’,若實行斷食後,或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時,須於寒冷的季候方宜。所以,我便預定十一月來作斷食的時間。至於斷食的地點,須先考慮一下,似覺總要有個很幽靜的地方才好。當時,我就和西泠印社的葉品三君來商量,結果,他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。”
他在實踐斷食的過程中,寫下了斷食日記,詳細記載下這一段不尋常的經歷。
下面是他親自寫下的斷食日記,我們可以從中領略這位出世大師的這一段人生經歷:
丙辰(年)十一月二十九日(民國五年,1916年):
斷食換心,是一種科學的,也是哲學的試驗。
告訴聞玉,斷食中,不會任何親友,不拆任何函件,不問任何事務。家中有事,由聞玉答復,處理完畢,待斷食期滿,告訴我。
斷食中,盡量謝絕一切談話。
整天定課是練字、作印、靜坐,三個段落。
食量:早餐一碗粥,中餐一碗半飯,一碗菜;晚餐,一碗飯及小菜,這是平日三分之二的食量。
晚間,准備筆、墨、紙,明天開始習字。
聞玉是一個虔誠的護法。
丙辰十一月三十日:
清早六時起床,靜坐片刻,盥洗。
六點半以後,習字一點鐘。
早餐,粥大半碗。飯後,靜坐。九時起,習字一點鐘。
午餐,飯菜各一碗,十二點後,午眠。下午二時起,靜坐。
三點鐘起,習字。
饑腸辘辘。
晚餐,飯菜各一碗。
飯後,靜坐片刻。
就寢。
丙辰十二月一日:
六時起身,靜坐。
習字功課如昨。
早餐,粥半碗,較昨日為稀。
中餐,飯菜各一碗。
午後小眠,習字如昨。
傍晚,腹中如火焚。
晚餐,飯半碗。
逐日減少活動,以靜,定、安,慮作生活中心。
——聞玉示我,雪子有箋。
聞玉待我,周切備至,此情永不能忘。
丙辰十二月二日:
清晨,習字,靜坐如常。
早餐,稀粥半碗。
中餐,改吃粥及菜合一碗。
傍晚,空腹時,腹中熊熊然。
堅定信念,習字、靜坐。
精神稍感減衰,鏡中看人,略見瘦削。
晚餐,稀粥半小碗。
六時入睡。
丙辰十二月三日:
晨起,精神漸漸輕快。
早餐,稀粥半碗。
中餐,稀粥一碗,菜少許,晚餐謝絕。但飲虎跑冷泉一杯。(虎跑泉,著名於杭州。)
我如一老僧坐禅,聞玉赫然韋陀!
精神翕然,腹內干燥減少。
靜坐。習字如昔。
晚六時入睡,無夢。
丙辰十二月四日:
晨起,泉水一大杯,絕稀粥。
靜坐以待寂滅,習字以觀性靈。
中餐,稀粥半碗,菜少許。
傍晚,泉水一杯。
習字,靜坐如常。
聞玉示我,雪子箋至。“情”可畏也。
——年前曾與雪子妥商,假期來虎跑斷食。
晚六時入睡。
丙辰十二月五日:
晨起,飲泉水一杯,清涼可口。
習字,靜坐。
精神穩定,腹中舒泰。
中餐,稀粥半小碗,無菜。
晚,泉水一杯。
六時入眠,安靜,無夢,輕快。
丙辰十二月六日:
今天,整日飲甘泉。
斷絕人間煙火。
習字,靜坐。
思絲,慮縷,脈脈可見。
文思漸起,不能自己。
晚間日落時入眠。
丙辰十二月七日、丙辰十二月八日、丙辰十二月九日:
靜坐,習字,飲甘泉水。
無夢,無掛,無慮,心清,意淨,體輕。
飲食,生理上之習慣而已!
靜坐時,耳根靈明,大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲。
丙辰十二月十日、丙辰十二月十一日:
精神界一片靈明,思潮澎湃不已。
法喜無垠。
丙辰十二月十二日:
作印一方:“不食人間煙火”
空空洞洞,既悲而欣。
丙辰十二月十三日:
依法:中餐恢復稀粥半小碗。
靜坐,習字如昔。
丙辰十二月十四日:
飲食逐次增進。
治印:“一息尚存”。
心胃開闊,飯食奇香。
丙辰十二月十五日:
丐尊(編者注:即夏丏尊先生)當不知我來此間實行斷食也。
一切如舊。
中餐用菜。
署別名:李嬰,老子雲:“能嬰兒乎?”
丙辰十二月十六日:
中餐改用飯菜。
習字,靜坐,作室內散步。
丙辰十二月十七日、丙辰十二月十八日:
七天不食人間煙火。精神,筆力,思考奇利。
丙辰十二月十九日:
整理各式書法一百余幅,印數方。
回校。
(注:這是弘一大師出家前的一次修行實踐。)
他在另一篇文章中自述:
“這一次我到虎跑寺去斷食,可以說是我出家的近因了。
“到了民國六年的下半年,我就發心吃素了。在冬天的時候,即請了許多的經,如《普賢行願品》、《楞嚴經》及《大乘起信論》等很多的佛經。自己的房裡,也供起佛像來,如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。於是亦天天燒香了。
“到了這一年放年假的時候,我並沒有回家去,而到虎跑寺裡面去過年。我仍住在方丈樓下。那個時候,則更感覺得有興味了,於是就發心出家。
“同時,就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他,而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場護國寺裡居住。於是,他就請他的師父回到虎跑寺來,而我也就於民國七年正月十五日受三皈依了。我打算於此年的暑假入山,預先在寺裡住了一年後再實行出家的。當這個時候,我就做了一件海青,及學習兩堂功課(編者注——兩堂功課,指佛門中的‘早課’、‘晚課’,包括必須念誦的經典、咒語、儀軌等)。
“二月初五日那天,是我母親的忌日,於是我就先於兩天前到虎跑去,誦了三天的《地藏經》,為我的母親回向。
“到了五月底,我就提前先考試。考試之後,即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以後,即穿出家人的衣裳,而預備轉年再剃度。
“及至七月初,夏丏尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家,他就對我說:“既住在寺裡面,並且穿了出家人的衣裳,而不出家,那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好!”我本來是想轉年再出家的,但是承他的勸,於是就趕緊出家了。
“七月十三日那一天,是大勢至菩薩的聖誕,所以就在那天落發。落發以後仍須受戒的,於是由林同莊君介紹,到靈隱寺去受戒了。”
一代高僧,從這個因緣,開始步入天下人的視線……