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佛陀正法本意共修 宣化上人《大悲咒句偈疏》講義（5-6） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	歡迎使用ueditor! 我們合十至誠禮敬諸佛菩薩，合十至誠禮敬十方大眾，願所有眾生悉發菩提心，從迷信學佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 願籍此共修力量普皆回向給三界六道一切法界苦難眾生離苦得樂究竟解脫；同時希望諸位有緣參加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，實修實行，業障消除，福慧增長，法喜充滿，六時吉祥，共修促進正信正見學佛覺悟提高。 人身難得，佛法難聞。 時臨末法，眾生福薄。 明師難遇，正法難求。 我等末世行人，當遵佛遺教，以戒為師，實行實做，自覺覺他，荷佛家業，住持正法。 佛法為慈舟，正見為導航。正知正見，乃修學佛法之前提，藉此因緣我等發心每日共修選編的大德開示，願與見聞者共同學習進步，樹立正信正見，趣入佛法正道，如法修學，早證菩提，同登彼岸。 南無常駐十方佛 南無常駐十方法 南無常駐十方僧 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛競 皈依法競 皈依僧競 發願文： 南無大悲觀世音。願我速知一切法。 南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音。願我速度一切眾。 南無大悲觀世音。願我早得善方便。 南無大悲觀世音。願我速乘般若船。 南無大悲觀世音。願我早得越苦海。 南無大悲觀世音。願我速得戒定道。 南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音。願我速會無為捨。 南無大悲觀世音。願我早同法性身。 我若向刀山。刀山自摧折。 我若向火湯。火湯自枯竭。 我若向地獄。地獄自消滅。 我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。 我若向修羅。惡心自調伏。 我若向畜生。自得大智慧。 南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 宣化上人《大悲咒句偈疏》講義（5-6） 手眼通天大總持  震動三千世界時 有緣無緣鹹攝化  慈悲普度閻浮堤 ——宣化上人 13.xī lì mó hē.pán duō sha miē 酰唎摩诃皤哆沙咩 慈能與樂悲拔苦  普化群生成佛祖 羊頭神王護行人  虎狼惡獸皆無阻 13.酰唎摩诃皤哆沙咩 （接續昨天）我又想起來一個公案，有一個家庭，養了一只驢，就天天用它來給磨磨、拉磨。拉磨這個人，嫌驢走得慢，在磨坊裡邊，天天都拿著一把竹子編的掃把打這只驢。這一個人就趕這只驢，天天這麼樣子來打，叫它來給他做工。那麼這一生做完了，來生這只驢就轉生做一個男人，這個打驢的人就轉生做一個女人。啊！這兩個人就結婚了。結婚，你說怎麼樣呢？這個男人一天到晚就打這個女人，無論拿起什麼東西就打，或者吃飯的筷子拿起也打，一天到晚連打帶罵，她做什麼也不對。 這打來打去，有一天遇到寶志禅師來了，這個女人就說：「唉！我這個丈夫，也不知道為什麼天天都打我？您老修行是得五眼六通的，你看我們這是什麼因果，為什麼他天天這麼打我呢？」志公禅師就說：「喔！你們兩個什麼因果啊？你前生是個男人，在磨坊裡頭，用一只驢給你磨面粉，你天天打這只驢，現在這只驢就轉生做男人了。你啊，就是打驢的那個人，現在做女人，你們兩個結婚了，所以這只驢天天打你，就因為你以前就用掃把打這只驢。一只掃把由幾百條竹子做的，你現在要想解這個冤結，我教你一個方法。你把你家裡所有的東西都收起來，就留一個用馬尾織的拂塵，那個叫蠅甩子。你留那樣東西在這裡，他看其他東西沒有可打的，就會拿那個東西打你；打你完了，你就告訴他說，因為前生你是個趕驢磨磨的人，他前生就是那只驢，因為被你天天打，所以現在天天他也打你。那麼現在他用馬尾子織的拂塵打你，這個一下子就有幾百條，所以他打你一頓，今天就把以往的債都還了，你對他說明白以後，他就不會打你了。」 她果然就把所有的對象都藏起了。她的男人回來，也不由分說，就要打她，各處找東西也找不到，只找出這個馬尾子，劈頭蓋臉就打。以前他打，這個女人就跑；這一次打，她就坐在那地方挨打。等他打夠了，他就問：「喂，我以前打你，你就跑；今天我打你，你怎麼不跑呢？」她說：「你不知道你打我是有前因後果的。今天寶志禅師來，我請教他，為什麼你天天這麼打我呢？他告訴我說，你前生是只驢，因為我天天叫你拉磨，天天打你；今生你投生做一個男人，我變成一個女人，兩個人結婚，所以你天天要來打我。他叫我把拂塵放在這個地方，等著你來打我，叫我不要躲避。那麼你今天打完了，我們倆的事情就沒有了，以後再不會打架。」這個男人一想：「喔！原來是這麼一回事，那我現在不可以再打了，我今天打她若打多了，來生她又要打我。」從此以後，兩夫婦不再打架了。 由這一點看來，這人世間誰和誰有緣，誰和誰沒有緣，誰和誰是夫婦、父子、兄弟，在往昔有這種因果，所以今生才做這種眷屬。我們若明白這種因果，就應該要改變這個因果，要往好的做，不要往錯的做。 這位寶志禅師，我以前講過，他每一天要吃兩只鴿子。每一天兩只，天天都是吃這東西。做廚子的想，這個東西一定是非常好吃。這一天，有意無意的，——什麼叫有意無意的呢？意思間就是想要嘗一嘗，這有兩個意思，一方面是不知道今天做的好不好吃？一方面是認為，志公禅師天天都吃這個東西，一定很好吃的。那麼於是乎就嘗一嘗，才給志公送去，志公吃了這只鴿子，就問：「今天誰偷我的鴿子吃來的？」廚子說：「沒有人偷呀！」「沒有人偷？啊！一定是你偷吃了。」這廚子就不承認，說：「我沒有吃。」可是寶志禅師說：「你沒有吃？我給你證據看看，你吃沒吃？」把口一張，就吐出兩只鴿子，有一只鴿子就飛了，另一只鴿子，一只翅膀沒有了，就不能飛。他說：「你看看，如果你沒有偷著吃這只鴿子，它怎麼不會飛了呢？那只翅膀哪去了？」這個做廚子的，由此才知道志公不是平常人，是大菩薩化身。所以把鴿子切碎了再炒熟，吃了還可以變成鴿子。如果不是菩薩的境界，怎麼可以有這種的情形呢？ 志公禅師還常常吃一種魚，這種魚叫慧魚。他吃這種魚，也是把它做熟了吃到肚子裡頭，然後還可以吐出來變成魚。所以在菩薩的境界，這都是很平常的事。好像志公禅師，這是真正的菩薩了，可是志公禅師本人並沒有對人講：「你知道我嗎？我是個菩薩，我願意干什麼干什麼。」他沒有這樣講過。所以我們凡夫，就見到菩薩，也不一定認識。菩薩做事和人是一樣的，不同的地方，就是一般人只知道利益自己，不幫助其他人；菩薩是利益其他人，不幫助自己。所以菩薩和凡夫不同的地方，也就在這裡：菩薩是自利利他、自覺覺他、自度度他。我們講大悲咒，咒上的意思，也都是這種道理 手眼通天大總持  震動三千世界時 有緣無緣鹹攝化  慈悲普度閻浮堤 ——宣化上人 14.sà pó  ā tā dòu  shū péng 薩婆阿他豆輸朋 甘露灌頂獲清涼  普救群萌得安康 六道四生成利樂  慈悲喜捨助法王 14.薩婆阿他豆輸朋 這一句咒要分開三句來念，因為這一句咒，就有三個不同的意思。 「薩婆」是梵語，翻譯過來就是「一切」，「一切」，就是一個「平等」的意思，所以「薩婆」就是說的「平等心」。 「阿他豆」也是梵語，翻譯過來叫「富樂無貧」，富，就是富有；樂，是快樂。為什麼他富有而快樂呢？因為沒有貧。這是一個翻譯法。又有一個翻譯叫「如意不滅」。如意，就是你想怎麼樣子，就可以如你的意而成就；不滅，這種如意的成就，是永遠不會消滅的。這在十種心裡邊，是講的「無為心」，這個無為心，就是富樂無貧，也就是如意不滅。 「輸朋」也是梵語，翻譯過來就叫「嚴淨無憂」。嚴，就是莊嚴；淨，就是清淨。既莊嚴而又清淨，既清淨而又莊嚴，所以就沒有憂愁了。這個就是說的「無見取心」，見取是屬於五利使之一，你看見了，心裡有所取著，這叫見取心。 15.ā shì yùn 阿逝孕 夜叉天王披虎皮  賞善罰惡拯危急 巡行四方記功過  主持公道平等齊 15.阿逝孕 「阿逝孕」也是大梵天的語。翻譯過來叫什麼呢？就叫「無比法」，這種法，沒有法可以和它比的。又叫「無比教」，這種的教，也是沒有其他宗教可以比的。這個就是十心裡邊所說的「卑下心」——見到人都謙恭和藹，和「無雜亂心」。 這種的法，是清淨無染污的法，也就是觀世音菩薩的般若心法。依照《大悲陀羅尼經》來講，這十種心，就是陀羅尼的相貌，所以我們應該依照《陀羅尼經》來修行，依照《陀羅尼經》來成道證果。 16.sà pó sà duō.nā mó pó sā duō.nà mó pó qié 薩婆薩哆、那摩婆薩哆、那摩婆伽 觀音化現神王身  千手法寶妙難窮 蛇髻黑面伏妖怪  正法久住願弘深 16.薩婆薩哆、那摩婆薩哆、那摩婆伽 「薩婆薩哆」是梵語，翻譯過來就叫「大身心菩薩」。 「那摩婆薩哆」也是梵語，翻譯過來的意思叫「童貞開士」。什麼叫童貞開士？這也就是法王子的一個別名。佛是法王，菩薩是法王之子。童貞，就是「本性」。開士，也就是菩薩的別名，菩薩有的時候叫大士，有的時候就叫開士，菩薩入佛的位了，乃至於十地的菩薩，都叫法王子。 「那摩婆伽」：那摩也是梵語，翻譯過來叫「無等等」。《心經》上不是有「無等等咒」嗎？無等，就是沒有可以和它平等的了，是誰呢？「婆伽」。婆伽也是梵語，翻譯過來叫「世尊」，也就是十方諸佛。 17.mó fá tè dòu 摩罰特豆 善人歡喜惡人怖  憂苦遠離萬病瘳 佛眼觀察遍法界  金輪摧滅一切魔 17.摩罰特豆 「摩罰特豆」是梵語，翻譯過來就叫「天親世友」。這一段咒的意思，就是說菩薩加被我、護持我，作我的天親、世友——世間的朋友，成就一切諸法。所有一切的善法，都可以成就。這一段咒是求諸佛菩薩來加護自己。 18.dá zhí tuōān 怛侄他、唵 出廣長舌遍三千  觀音示現化男女 應供殺賊阿羅漢  自利利他覺行圓 18.怛侄他、唵 「怛侄他」又是梵語，翻譯過來是什麼呢？就是心經上所說的「即說咒曰」。即說咒曰，就是怛侄他；怛侄他，也就是即說咒曰。怛侄他，又翻譯成「所謂」，這是觀世音菩薩，以大悲心說出來這個真言，說出來這個字種（梵字的種），又說出來種種的手印（用手結印），又是說這個智眼（言其作眾生的智慧之眼）。這些都是種種法門，怛侄他，也就是要說這種種法門，要說這種種的智眼，所以翻譯成「所謂」。 「唵」字，前邊講過了，你念這個「唵」字，一切鬼神都要合掌恭敬，聽你的號令。這個「唵」字，生出下邊這些意思。 19.ā pó lú xī 阿婆盧酰 鬼神恭敬聽梵音  三目洞悉眾生心 一切求願皆成就  萬行同入般若門 19.阿婆盧酰 「阿婆盧酰」，這也是梵語，翻譯成中文就是「觀音」。阿婆盧酰，就是觀音，觀音，也就是阿婆盧酰。我相信阿婆盧酰，就是Avalokite，這個音差不多的。 什麼叫觀音呢？就是觀世間之音。用什麼觀呢？他用智慧來觀察世間所有的音聲。世間的音聲有很多種，觀音菩薩所觀的，是世間苦的音聲、世間悲的音聲、世間一切人受難的音聲，所以就叫觀音。 佛陀正法本意分享-佛教綠色心靈桌面 （提示見聞共同學習的大家查看技巧：雙擊圖片可查看清晰原圖） 現代快節奏的生活，學業事業的壓力，感情的糾葛，與同事家人關系的不和諧，對未來的擔憂，父母的身體，孩子的教育等等煩惱困惑，讓每個在紅塵苦海輪轉的迷途人都感覺到疲憊不堪，甚至讓人經常想逃離這紛繁的世間。其實煩惱不在外境，在每個人的自心。當您心裡煩躁不安時，映入眼簾的如果是一幅讓人獲得平靜的綠色心靈桌面，也許能夠讓您煩躁的心靜下來，佛陀正法網為您每日送上一幅原創佛教綠色心靈桌面，讓心靈處在安詳平和的狀態，聽聽悠揚清心的佛樂，淨化一下內心的塵垢，反思一下自己言行的不妥之處，激勵自己改正，當您看到佛菩薩祥和慈悲的面容，是否會想到自己也該學習佛菩薩的慈悲去善待身邊每個有緣人呢？以更平和樂觀的心態去面對身邊的每個人，您會發現善緣在不經意間已經種下，智慧就在安詳平和的心態中開啟，命運的改變就在當下。靜下心來，聽聽佛樂，念念佛號和真言，瞬間的安詳平和也是與自性的相應。回歸慈和暖陽清淨的自性吧，那才是真正的本來... 佛教綠色心靈桌面（佛陀正法本意創意設計恭制） 提示歡喜收藏的有緣人：打開佛陀正法本意綠色心靈桌面原圖地址，點擊原圖地址後，看著不清晰，點擊保存本地後，保存本地電腦上後可以查看清晰圖面 。原圖二種尺寸是大圖是根據大家多數人使用電腦桌面尺寸設置的，大圖縮小後看著很不清晰，可點開原圖地址保存本地，再查看電腦顯示是非常清晰。預祝大家使用後心量擴大，量大福大，歡喜愉快安心自在。 【佛陀正法本意每日一禅甘露送萬源】 ●願每個眾生 困境中保持清醒 智慧無礙 ●願一切大眾 保持良好的心態 智慧理事 ●願十方大眾 能覺悟自心證悟 宇宙真理 讓我們在共修學習結束後一起默念這二句祈願吧
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