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當下即能得見西方極樂淨土

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       貧僧在此為到訪的家人們示現西方極樂淨土,讓家人們在當下即能得見:

       世間上的人,自己的色身就如同一座城,眼、耳、鼻、舌諸根好比是城門;

       在外面有五座門,裡面有一座意門,心就是土地,性就是國王,性王就住在心地上。自性不離心地,國王就存在;

       自性離開了心地,國王也就不存在。所以自性若在,則身心俱存;

       性若離,則身心俱壞。要作佛,須向自性中求,切莫向身外去求作佛!自性若迷,就是眾生;自性若覺,就是佛。

       心存慈悲,自身就是觀世音菩薩;

       能夠喜捨,自身就是大勢至菩薩;

       能淨化身心,自身就是釋迦牟尼佛;

       心地平等正直,自身就是阿彌陀佛。

       心中分別人我,就是為自己建了一座障礙正道的須彌山;

       心裡起了貪欲邪念,就是波濤洶湧的大海水;

       無明煩惱,就是翻滾的波浪;

       心存毒害,就是凶猛的惡龍;

       心地虛偽狂妄,就是擾人的鬼神;

       常在塵勞中奔波,就如同魚鱉;

       貪瞋熾然,就等於自造地獄;

       愚癡不化,就等於無知的畜生。

       經常修行十善,天堂便能現前;

       除去人我分別,須彌山便會崩倒;

       息去貪欲心,海水就會枯竭;

       煩惱不生,波浪就會平息;

       忘卻毒害之心,魚龍便會絕跡。於是自己心地上的真如覺性自然就會放大光明,外照六根門頭清淨無染,能破欲界六天的欲業;內照自心本性,即能消除貪瞋癡三毒,地獄等罪業也能同時消滅。如此內外光明澄徹,就如同清淨的西方極樂淨土一樣,如果不作這樣的修行,如何能到西方極樂世界呢?阿彌陀佛

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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