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:法師開示
用心力克服煩惱障
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用心力克服煩惱障師父繼續給大家講修心的要點,一個人想修心,那麼要點是什麼呢?就是自了自己煩惱和習氣,煩惱多不多呀?天天有。身上的習氣多不多呀?多。什麼是習氣?一般指的就是壞習氣,罵人,生氣、諷刺人家、只想吃好的,不想吃壞的,只想賺進,不想拿出等等,這些都是屬於習氣,聽得懂嗎?所以要自了煩惱和習氣,這就是修心的第一步,用白話講,叫煩惱少一點,修心的功夫就多一點,越修越有力量。煩惱越少的人,他的功力會大,整天煩惱的人,是修不好心的,比如你們今天到這裡來聽師父講課,是不是修心?如果你腦子裡都是煩惱,你能聽得進嗎?你修得好嗎?你今天來了腦子裡都是煩惱,孩子的事,家裡的事,單位裡的……,人雖然坐在這裡,而心不定,你說能修得好嗎?我告訴你們,人坐在這裡,腦子不在這裡,就是煩惱障,什麼叫煩惱障?煩惱障礙了你,所以習氣要修,越修越有力量,要把習氣越修越少,把煩惱越修越少,這裡面有個道理,是什麼道理呢?是回光返照,師父給大家講什麼叫回光返照?這個人生病一年了,忽然之間醒過來了,腦子很清楚,大家都以為他好了,但很快就走了,這就叫回光返照。你這個人一輩子糊塗,忽然之間腦子很清楚了,精神抖擻,這個就叫回光返照。一個人平時很可憐的,忽然之間他什麼都想通了,開始笑人,笑天笑地了,這個人就是回光返照。在這裡給大家講什麼是學佛當中的回光返照?當你學佛學了一段時候,你並不明白,並不真正的理解所學習佛法的道理。當你走過一段時間,你再回過頭來看一看,你過去走的路,你就明白了。我學習佛法的哪幾句話,原來是講我過去的壞習氣呀,我明白了。就像你們過去抽煙一樣,你現在學佛了之後,還會抽煙嗎?你們過去經常發脾氣,動不動就諷刺人家,你們現在跟隨師父學佛了之後,你們把這個光回過去再照一照你們的過去,現在知道自己做錯了,這就是回光返照。用佛光照一照你們過去所做錯的事情,照一照你們哪些骯髒的靈魂,誰沒有做錯過?看見人家掉在地板上的錢會不會撿?會不會拿?這就是靈魂當中的骯髒。師父告訴你們占人家便宜的人,實際上損失是最大的,布施出去的人,實際上占的便宜是最大的。師父用人間法來講,師父今天布施出去做的是最多的,所以我受到了百萬人擁戴。人家看見師父都那麼尊敬師父,因為師父是布施,如果我今天說來一個人,師父收一百元,你們想想看師父會是什麼形象?人要有骨氣呀,修心更要有骨氣。師父給你們講過東方觀音堂這裡是一個干淨的游泳池,是讓你們沐浴佛的陽光的一個蓮花池,如果這個人身上非常骯髒,身上長的都是疥瘡,這個人到游泳池裡來游一游,誰還會再來游呀?不要貪小便宜,貪小便宜的人一定會吃大虧的,過去的電影裡面,過去的小說裡面還少嗎?拿了人家一點東西,接下來被人家牽著鼻子走,叫你干什麼就干什麼,最後東窗事發,判刑槍斃,不要去占人家的便宜,學佛的人要懂得道理,明白了嗎?要克除自己心中的妄情,什麼叫妄情?就是妄想的情感。妄念,不應該去想的,就叫妄念,不應該做的而去做了,也是你的腦子裡面先有不好的東西想出來的,明白了嗎?不該想的事情你們去想了嗎?不該做的事情你們去做了嗎?你們誰敢說:“我沒有想過,我沒有做過”。想一想,後悔呀,來不及了。師父希望你們永遠要記住,要相信佛法無邊,不能去做那些不應該做的事情。癡心的人才會妄想,所以叫癡心妄想,貪瞋癡的癡就是這個癡呀,愚癡呀,用現在的話講就是傻掉了,腦子壞掉了。 不能住相修持,就是看見周圍的這些境界,你來修,你是修不好的。比如你今天孩子生不出來,住相了,哎呀,今天沒有孩子怎麼辦呢?這個心就留在孩子生不出來的這個問題上,然後就拼命的求呀求,修心為了生孩子,孩子一旦生出來了,目的達到了,她就不好好修了,所以不能住相修持,明白了嗎?如果這位老媽媽來,單純的是為了長壽,一旦等她走了,功德就沒有了,因為她所有的念經都用到她的長壽上面了,而等到她走的時候,她的境界就上不去了,這叫丟了西瓜撿芝麻,老媽媽現在要修什麼呢?要好好修,要把自己修得干干淨淨,要修到天上去,要把境界提高,這樣修的話,你的壽就會越修越長呀,用不著求壽你的壽就會長的,而且走了還有依靠,因為你修的全部都是到上面去的,而不是到下面去的。如果單單就求一個長壽的話,在人間也就這麼一段時間,那麼按照你的身體、體質來說,就算給你活一百歲,你還能再活下去嗎?這個房子就算讓你住一百年,你還能住下去嗎?下雨了,漏水了,什麼都不行了,這個房子要拆掉重新造了,你怎麼能再住下去。人和房子一樣呀,如果沒有誠信的人就像一座沒有脊梁的房子,沒有地基的房子,一晃就會倒塌的。人家一說,就不念了,就是這個道理。房子要有脊梁,人也要有脊梁,這個脊梁就是相信,我相信觀世音菩薩一定能救我。師父從來不讓你們求財,師父讓你們求什麼?讓你們求事業、前途,因為它都是連在一起的,但是這也是凡人俗子所求,如果真的修得好的人,連這些都不要求。舉個例子,做小生意的人,辛苦的不得了,天天求生意好,如果生意好了,忙得個賊死,累的渾身酸痛,對不對?我不求生意好,我無所謂,如果好那是自然的事情,如果不好沒關系,這一點錢也夠用了,因為不是你求來的財,如果你硬去求,你要加倍的力量去償還,也就是說你今天加班得到的錢,那你一定要比別人干的多,你干的多,你就消耗的多,你的身體就損失的多,對不對? 接下來師父給大家講平時要隨遇而安,遇到境界就要逢緣,今天別人對我忽然之間不好了,我就隨緣;今天忽然出了什麼事情了,我隨緣;今天我摔了一跤,哎喲,我躲過了一關,我隨緣,這叫逢境隨緣。逢到境界的變化,我隨這個緣分。你願意跟我好,我們就好下去,你不願意跟我好,我們就交個朋友,說不定有一天你是我的,是我的終究是我的,你們年輕人談戀愛應該抱著這種思想,而不要選擇你把我甩掉了,我就天昏地暗,痛不欲生,神經病呀?那是電影裡的,現實當中不要去想那麼多,是你的就是你的,不是你強求得來的,強求以後都會離婚,明白了嗎?一定要懂道理。要學會克己不發,什麼叫克己不發?克制自己的毛病,克制自己的習慣、脾氣不要發出來。要經常想到自己的身心,經常要想想自己的身心,身心是什麼?身心都是幻妄,我今天心裡想的事情,我今天身體所享受的一些東西都是幻覺,一會兒有,一會兒沒有,這就叫幻覺,就像一個小孩子拿到一百塊錢的時候,開心的不得了,買了東西之後,找回來的只有幾個硬幣,這就是幻覺,因為錢你不能把它留住,這個命也不能把它留住,都是幻覺。所以需要實體實性,什麼叫實體實性?就是實實在在的身體,實實在在的心靈,我今天是一就是一,是二就是二,我對得起自己的良心,對得起自己的身體。人很難沒有自我,當你把自己忘記了,我已經沒有我了,我今天已經不是我自己了,你哪裡來的煩惱呢?你把主題思想沒有了,你把自己的主人翁沒有了,你說你哪裡來的煩惱呢?就沒有煩惱了。人家罵我,因為有個“我”字;人家打我,因為有個“我”字,所以你就把自己擋在外面了,你就增加了煩惱。舉個不好聽的例子,神經病的時候,就是不知道自己是誰,就算人家罵他,他也只是笑笑,你說他有煩惱嗎?沒有煩惱了。當然師父不是讓你們做神經病,是要你們做人間一個忘我的人,忘我無私的人,沒有私心的人,把自己都忘掉的人,是一個大智若愚的人,才不會有煩惱。師父現在很開心,我沒有我了,我是大家的,心底無私,天地寬,想得很開。沒有自我,哪裡來的人生煩惱呢?無所謂了,你們就是因為有我才會發脾氣,如果沒有我了,你再怎麼罵,也無所謂,這就是要學的境界,明白了嗎?最後給大家講,一定要看到自己是空的,這樣才能對付煩惱,一定要看到自己今天都是空的,就沒有煩惱了,很多人怎麼對付煩惱呢?經常想我有什麼了不起的,我有什麼,我什麼都沒有,我本來就一無所有,人家罵我,你罵好了,我無所謂的,那你就空掉了,聽得懂嗎?
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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