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慈成加參仁波切：修行人的味道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	解脫道從深信因果開始，精進修行的動力也是深信因果。從什麼地方開始深信因果呢？就從內心的每一個起心動念開始，生起一個惡念，馬上用善念把它摧毀，一個微小的惡業要用大量的善業來對治。由身所作的惡業要由身來忏悔，磕大頭、繞神山、繞塔、轉經輪……；由口所作的惡業，比如惡口罵人、講別人是非，那現在就多念佛持咒念經，贊歎上師三寶的功德，為他人講說佛法……；由意所作的惡業，比如心裡的貪心、嗔恨心、嫉妒心等等，就通過禅修、聽經聞法等方式來對治。如果惡劣的念頭不馬上對治，發展下去就會變成具體的行為，惡劣的行為除非通過勵力忏悔和改過，否則未來必然要面對相應的苦果。  一般人都會覺得被殺的眾生真是可憐，其實被殺是償還債務，而殺生的人更可憐，因為佛經裡面講殺死一個眾生要墮入地獄一個中劫，未來要被殺害五百次，要感受完這樣的痛苦果報之後才能完全清淨這個惡業。以前堪布昂瓊—阿格旺波尊者在遼西寺的時候，有一天尊者的弟子們在山上打坐，看到一個藏族在家人正在打獵，殺死了很多動物，那些弟子回來以後就給那些被殺的動物念經。他們很生氣，對尊者說：這個人多麼多麼地壞啊，他為什麼要殺那些動物？那些動物多可憐啊，上師三寶加持他的生命要縮短啊！阿格旺波尊者就對他們講：你們怎麼這麼顛倒呢？這些被殺的動物，雖然有被殺的痛苦，但它們償還了自己的因果。這個殺的人更可憐呢，因為他每殺一個生命一定要下一次地獄，而且還要給這個被殺的動物償還五百次的生命。所以呢，這個被殺的動物也是可憐，但是這個殺生的人更可憐啊！  當我們看到那些傍生和人間那些痛苦的眾生時，有沒有想過自己的未來會變成什麼樣？輪回就像輪子一樣上上下下、轉來轉去，眾生在輪回中就一直這樣不自在地感受著隨境而轉的痛苦。我覺得，作為一個修行人，如果時時刻刻能深信因果的道理，那你的修行一定會成功。 有些修行人面對惡劣的眾生時，心裡會冒出“這個人我實在不喜歡，看見就討厭，死了我也不同情”的想法，這屬於惡劣的念頭，嗔恨心非常強烈，這是非常可怕的念頭，一點修行人的味道都沒有。想想這些痛苦的眾生都曾經做過我們的父母，作為一個大乘修行人，我們是怎麼對待今生的父母的，也要同樣地對待其他眾生，要發慈悲心，要更精進地修法，把做任何善法的功德都回向給他們，希望他們早日脫離輪回的痛苦，早日離苦得樂。 修行人最難得、最珍貴的是什麼呢？就是心相續有正念。深信因果是正念；大悲心、菩提心是正念；想到眾生的痛苦和恩德而精進修行是正念……，凡是能幫助我們生起正念的對境，對修行人來講都是像珍寶一樣難得的，面對這些惡劣痛苦的眾生，自己內心自然而然會生起出離心和大悲心，所以，我們應當以稀有難得的心愛惜這些眾生。如果因為怕煩惱而遠離這些惡劣的眾生，去到非常清淨的地方，自己心裡確實是清淨了，沒有煩惱了，但是你的出離心和大悲心也生不起來，這樣你的修法也不會有很大的進步，大悲心和出離心不能增上又怎麼證悟圓滿的佛果呢？  此文節選自慈成加參仁波切《修心八頌》講記
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