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濟群法師學佛答問 九 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：應該怎樣處理自己與他人的觀點異同？ 　　答：在尊重別人意見的前提下，善巧表達自己的想法。      　　問：生活在俗世中，雖潛心向佛，但總有無可奈何的牽絆，比如額外的工作要求，額外的感情要求。有時很苦悶，不知如何平衡。 　　答：平靜接納現有的一切，客觀審視想要的一切，然後用智慧和慈悲去處理。   　　問：我們在一個無信仰的時代，中國人講究實用主義，弘揚佛法有多大的現實意義？ 　　答：弘揚佛法的現實意義，就是讓大家認識到：學佛可以使你的內心變得更智慧，生活變得更健康，人生變得更有價值。   　　問：有人說老人不能過得奢侈，否則會消福，那我把錢給奶奶讓她去享受，豈不是害了她？但在我這方面是想盡孝道，兩者矛盾嗎？ 　　答：盡孝當然是件好事，只要正當的享受，是沒什麼問題的。   　　問：佛法講究因果報應、六道輪回，是不是利用了人的恐懼心理？ 　　答：佛法所說的因果和輪回，是揭示了世界的發展規律，不是為了嚇唬誰。   　　問：您如何看待當下這些虐待動物、老人和孩子的所謂的“人”？ 　　答：如果說他們是可恨的，不如說他們是可悲的，可憐憫的。   　　問：人生的終極意義是自己來定義，還是依靠佛菩薩的教誨？ 　　問：聆聽佛菩薩的教誨，可以幫助我們了解生命真相，知道人生的價值所在，進而還需要自己去思維，去實踐，去親證。   　　問：常有人說，佛法不離世間法，那麼世間法是否就等同於佛法？如何讓佛法融入世間法，而不是蛻變為世間法？ 　　答：佛法不離世間法，但世間法絕不等同於佛法，否則還要佛法做什麼？讓佛法融入世間法的前提，就是要在認識上知法、懂法，在行為上如法、依法，否則是很容易混為一談的。   　　問：佛教認為一切都是命中注定的嗎？ 　　答：佛教反對宿命論，命運雖然有其發展規律，但不是固定不變的，而是可以通過當下的努力來改善。   　　問：為什麼我的是非標准往往和他人產生沖突？我該堅持自己的想法嗎？ 　　答：任何時候都不要過於相信自己的想法。學佛，就是幫助我們建立判斷是非的正確標准。   　　問：打不開自己的心怎麼辦？ 　　答：多看看天空。   　　問：在生活中易動嗔心，該如何化解？ 　　答：學會理解，學會接納，這樣就不會陷入對立的情緒中，引發嗔心。   　　問：如果外地人來西園菩提書院學習，能否解決住宿問題？ 　　答：菩提書院是大家各自在當地學習，不需要集中到西園寺來。
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