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宣化上人：念起即覺覺之即無 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文/宣化上人 　　時刻回光返照，檢討身心，有妄想，時時覺悟，收回妄想，覺之即無。  　　住在萬佛聖城的人，一定要用真心來修道，時時刻刻要回光返照，檢討自己的身心，是否犯了殺盜YIN妄酒這五種基本大戒。要時時刻刻謹慎守戒，懇切修道，以三步一拜兩行者為榜樣。他們時時管著自己，刻刻不打妄想。可是有時還有妄想，但他們能時時覺悟，知道自己不對，把妄想收回來。所謂“念起即覺，覺之即無”，覺悟了就沒有了。                               宣化上人：念起即覺覺之即無 　　為什麼要打妄想？因為沒有將色、聲、香、味、觸、法六塵的境界關打破。所以眼為色塵所污，耳為聲塵所惑，鼻為香塵所誘，舌為味塵所移，身為觸塵所迷，意為法塵所動，被六塵顛倒。那麼，若能有覺悟的心，就可把妄想的根找出來。若能不被六塵境界所惱亂，便證初果阿羅漢的果位。 　　證初果的人，眼見色而能轉色塵，耳聽聲而能轉聲塵，鼻嗅香而能轉香塵，舌嘗味而能轉味塵，身覺觸而能轉觸塵，意緣法而能轉法塵，都能把它們轉過來。所謂“不入色、聲、香、味、觸、法”，也就是不被六塵所搖動。這時候，名也不能搖動，利也不能搖動。對一切的一切，無動於衷，也就是“眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知”。所謂“那伽常在定，無有不定時”，時時不被外物所搖動，刻刻不被境界所迷惑。 　　我們修到這種境界時，還要努力用功，不能懈怠。若是稍有懈怠，老毛病又現出來。所以修道人，要再接再厲，勇猛精進，只知修行，不打妄想，這才是真正用功的修道人。 　　有人在這裡不用功修行，只跟著人家做，所謂“隨梆唱影”。看人家在念佛，也跟著念佛。為什麼要念佛？不知道。看人家在拜佛，跟著拜佛。為什麼要拜佛？不知道。乃至誦經、持咒、打坐等，一概不知究竟為什麼？囫囵吞棗，食而不知其味，簡直是混光陰。無論什麼事，一問三不知，這樣修道，多麼可憐！(來源：顯密文庫)
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