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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：釋迦牟尼佛給我們最高的指導原則：一切境界離於
淨空法師：釋迦牟尼佛給我們最高的指導原則——一切境界離於想念 現在講，「如何仰信」，我們怎麼樣去仰信他？「應如《起信論》所雲：一切境界本來一心，離於想念」。這從根本上說起。學佛的同學，這是釋迦牟尼佛給我們最高的指導原則。我們必須要曉得，一切境界，這是講整個宇宙，物質境界、精神的境界、自然的境界，都是離於想念，這個裡頭沒有想、沒有念。想是想象，念是妄念，都不是真的。下面解釋，「以眾生妄見境界，故心有分齊」，分齊是分別。「以妄起想念，不稱法性」，法性是什麼？事實真相。因為你妄起想念，跟事實真相相違背了，「故不能決了」，決是決斷，了是明了，這是凡夫把事實真相看錯了、想錯了，於是說錯了、做錯了。那應該怎麼辦？你看看，「諸佛如來離於見相」。佛菩薩跟我們的思惟不一樣，跟我們的心態完全不相同，他不會把這些見相、思惟放在心上，他心裡沒有這些東西。所以他的心真實，他的心廣大，心包太虛、量周沙界，就是此地講的「無所不遍」，這是真心，心量小是妄心。 這個要記住，真心決定是包虛空、包法界的，是你自己的真心，是你自己本來的心量。現在看這個人喜歡，看那個人討厭，把你那麼大的心量變成這麼一點點的，一、二個人都不能包容。甚至於小心量小到什麼程度？連自己包容自己都包不了，坐在那裡一個人在生悶氣，自己跟自己斗爭。有這種人，你說可憐不可憐！佛在經上常用比喻，我們心量像大海一樣。現在人心量像什麼？大海裡起個水泡，他認為水泡是自己，就沒有辦法突破那個水泡，六道眾生確實在此地。如果水泡破了，才曉得整個大海是自己。所以佛清楚，佛教我們把心量拓開，這也是個非常好的方法，心量盡量放大放大，把六道輪回擠破，你就出六道輪回了；再放大，把十法界也擠破，你就成佛。這是完全用心量拓開都能成就。所以是八萬四千法門、無量法門，門門都能成無上道。心量突破之後海闊天空，你不會拘束在這個小地球這裡，你的活動空間就太大太大！不但空間突破，時間也突破了，時間突破你可以回到過去，你可以進入未來。所以這個智慧開了，過去現在未來、此界他方，無所不知、無所不能，這個能力恢復，六根的能力恢復。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五四集）2011/8/23 檔名：02-039-0554
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