三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相,由長劫修習善行而感得,其他修行人可具有某些莊嚴特征,但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王)才能具足三十二種勝相。
頂上肉髻相:頂上有肉,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊勝相。
眉間白毫相:兩眉之間有白毫,柔軟如兜羅綿,長一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,所以稱為毫光、眉間光。是佛在因地時,見眾生修三學而稱揚贊歎,所感得之妙相。
睫如牛王相:睫毛整齊而不雜亂。此相是由觀一切眾生如父母,憐愍愛護眾生如思一子而感得。
目色绀青相:佛眼绀青,如青蓮花。是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的勝相。
兩頰隆滿相:兩頰隆滿如獅子頰。見此相者,得除滅百劫生死之罪。
常得上味相:佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子,復以諸善法回向菩提感得的相,表示佛陀的妙法能滿足眾生之願的德相。
舌廣而長相:舌頭廣長薄軟,伸展則可覆至發際。是發弘誓心,以大悲行回向法界而感得的勝相。現此相,可滅除百億八萬四千劫生死罪,值遇八十億諸佛菩薩授記。
聲如梵王相:佛清淨的梵音,洪聲圓滿,如天鼓響,亦如迦陵頻伽之音。是由說實語、美語,制守一切惡言所感得的相。聞者隨其根器而得益生善,大小權實亦得惑斷疑消。
四十牙齒相:佛具有四十齒,一一皆齊等,平滿如白雪。是由遠離兩舌、惡口、恚心,修習平等慈悲所感得的勝相,常出清淨妙香。此一妙相能制止眾生的惡口業,滅無量罪,受無量樂。
牙齒緊密相:諸齒皆不粗不細,齒間密接而不容一毫。是以十善法化益眾生,常稱揚他人功德所感得的勝相,表示能得清淨和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相:佛的牙齒顏色鮮白光潔,銳利如鋒,堅固如金剛。是以常思惟善法,修慈而感得的勝相,能摧破一切眾生強盛堅固的三毒。
上身如獅相:佛之上半身如獅子王,行住坐臥威容端嚴。是佛於無量世界中,未曾兩舌,教人行仁和,遠離我慢而感得此相,表示威容高貴、慈悲滿足之德。
身形端直相:謂於一切人中,佛身最為端直。是以施藥看病,持不殺、不盜戒,遠離憍慢所感,能令見聞眾生止苦,得正念,修十善行。
身廣長等相:佛身縱廣左右上下,其量全等,周匝圓滿,如尼拘律樹。以其常勸眾生行三昧,作無畏施而感此德相,表示無上法王尊貴自在之德。
身色金黃相:佛身及手足悉為真金色,如眾寶莊嚴的妙金台,是以離諸忿恚,慈眼顧視眾生感得的勝相。此德相能令瞻仰的眾生厭捨愛樂,滅罪生善。
身放光明相:佛的身光四面各有一丈,任運可使普照三千世界。是以發大菩提心,修無量行願而感得的勝相,能除惑破障,表示一切志願皆能滿足之德。
一孔一毛相:一毛孔生一毛,其毛青琉璃色,一一毛孔皆出微妙香氣。是由尊重、供養一切有情,教人不倦,親近智者,掃除道路荊棘所感得的勝相,蒙其光者,能滅二十劫罪障。
身毛上靡相:佛一切發毛,由頭至足都向右旋,其色绀青柔潤。此相是由行一切善法而感得,能令瞻仰的眾生心生歡喜,獲益無量。
兩肩圓滿相:兩肩圓滿豐腴,殊勝微妙之相。是由造像修塔,施無畏所感得的勝相,表示滅惑除業等無量功德。
兩腋充滿相:佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。是佛施與眾生醫藥、飯食,又能親自治病所感得的勝相。
七處隆滿相:指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉,皆隆滿、柔軟。是由捨己所愛之物,施予眾生而感得的勝相,表示一切眾生得以滅罪生善之德。
皮膚潤澤相:皮膚細薄、潤澤,一切塵垢不染。是以清淨的房捨、衣物、器具等施與眾生,遠離惡人,親近智者所感得的勝相,表示佛陀平等無垢,以大慈悲化益眾生之德。
手指細長相:兩手指、兩足趾皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長,破除憍慢心所感得的勝相,表示壽命長遠,令眾生愛樂歸依之德。
手足柔軟相:手足極柔軟,如細劫波毳之相。是以上妙飲食、衣具供養師長,或於父母師長生病時,親手為其拭洗等奉事供養而感得的勝相,表示佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。
指間缦網相:手足一一指間,皆有缦網交互連絡的紋樣,如雁王張指則現,不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有,表示離煩惱惡業,至無為彼岸之德。
垂手過膝相:立正時,兩手垂下,長可越膝。此相是由離我慢,好惠施,不貪著所感得,表示降伏一切惡魔,哀愍眾生為其摩頂之德。
象馬陰藏相:男根密隱於體內,如大象、馬陰之相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得,表示壽命長遠,得多弟子之德。
腨如鹿王相:股骨如鹿王之纖圓,是往昔專心聞法、演說所感得的勝相,表示一切罪障消滅之德。
足趺高滿相:足背高起圓滿之相。佛於因位修福、勇猛精進感得的勝相,表示利益眾生,大悲無上之德。
足跟廣平相:足踵圓滿廣平,是由持戒、聞法、勤修行業而證得的勝相,表示化益盡未來際一切眾生之德。
足下平滿相:足底平直柔軟,安住密著地面,這是佛陀於因位行菩薩道時,修六波羅蜜所感得的勝相,表示引導利益之德。
足下輪形相:足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔,表示照破愚癡與無明之德。