作者不詳
以下是我閱讀佛經中關於布施的一些心得和感悟，與大家一起分享、學習。
善男子，若人多財，無量歲中，供養三寶，雖得無量福德果報，不如勸人共和合作。若人輕於少物、惡物，羞不肯施，是人增長來世貧苦。若人共施財物，福田、施心俱等，是二得果，無有差別。——《優婆塞戒經》
這段世尊的開示，很明顯的能讓我們明白共修布施的殊勝，因為我們每個人的錢財有限，貧富程度不同，有的人因為覺得自己錢財少，不好意思一個人去幫助別人，認為自己幫不了別人。但是如果發起共修布施共修救助的方式，那麼就能夠給予一切有心布施的人，不論其貧還是富，都有一個平等布施的機會，所以共修布施的方式能夠成就很多人一起發起布施，這就是共修布施殊勝的地方，當然未來的果報也更加的殊勝。比如一位出家人生病了，需要很多錢治病，如果有個人他單獨能夠供養這位出家人讓他看病醫療，然後康復，這個功德當然也非常大，但是前提是需要這個人有足夠的經濟實力才行，但是如果通過發起大眾一起捐助的方式，那麼有的人也許出一元錢、乃至一分錢，都能夠在端正發心的攝持下，得到比前一個人單獨進行幫助這位出家人治病的功德大得多的功德，所以我勸勉同修們，如果有緣看到這種共修布施救命助人的事情，都應該隨緣隨力的參與，錢多錢少都沒關系，只要發心端正，就能成就整個救助的功德利益，非常不可思議，這不是我們凡夫短淺執著的眼光能夠看到的事實真相，唯深信佛言，真實不虛，但信受奉行即可。
善男子。若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道若俗。共相勸他各出少財聚集一處。隨宜布施貧窮孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。假使不施。念念之中施功常生無有窮盡。獨行布施其福甚少。——《佛說像法決疑經》
這段世尊的開示，亦是說同樣的道理，我大概翻譯一下：
善男子，如果有個人，有很多的財物，從生到死一輩子都堅持一個人行持布施，但是這個人他並不如有很多人，或者貧窮或者富有或者高貴或者低賤或者在家或者出家，這些各種各樣的人他們一起出錢，即便每個人出很少的錢，然後把這些錢聚集在一起，用這個匯集一起的錢隨緣的進行布施、救濟貧困孤寡老病苦厄之人，這樣做那麼這每個人得到的福都比先前獨行布施的人福利更大，即便假使一個人沒有錢財無法布施，但是能夠勸別人或多或少出錢來共修布施，那麼這個人的念念的相續中常常會升起布施的功德，永遠都沒有窮盡，但是獨自一人行持布施，相比共修布施，得到的福利少得多。
所以，我們一定要深信佛語，不能小看這種共修布施共修救助的因果，更不能輕視一分一元的錢財，我們應該多多的宣傳、勸勉他人進行共修布施，一個人的力量雖然很小，但是大眾的力量就是無窮盡的，當一滴水融入了大海，才能成就這一滴水的偉大，布施的道理亦復如是。
