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重慶佛學院院長惟賢長老於2013年2月2日凌晨圓寂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中國佛教協會咨議委員會主席、重慶市佛教協會會長、重慶市佛學院院長惟賢長老於2013年2月2日凌晨4點50分於重慶南岸區塗山寺圓寂，世壽九十三歲。 惟賢長老生於1920年，四川蓬溪人，俗名邱兆洪，少小失恃，全仗四姐邱兆蓮撫養成人。六歲開始讀私塾，三年讀熟《四書》、《五經》。十二歲在蓬溪縣白塔寺依止定光師父出家。十三歲到四川南充集鳳王恩洋先生創辦的“龜山書院”習儒學、文學、法相唯識，背得三百多篇古文，奠定深厚的儒學基礎和部分佛學基礎，完成人格教育。十六歲考入太虛大師創辦、法尊法師主持教務的漢藏教理院，成為漢院最年輕的一名學生後，次次考試均第一名；太虛大師對其耳提面命並寄予厚望，曾贊曰：漢院學生，爾最聰慧；五年在漢院的學習奠定堅實的佛學基礎。 長老二十一歲即開始弘法事業，隨雪松法師在四川開縣創辦了大覺佛學院，創辦並主編《大雄》月刊。此時師白天要教書，接待各種賓客，早晚要行持，結合拜佛、禮佛，晚上讀經到深夜，讀過《大般若經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》、《四阿含》、《大智度論》、《瑜伽師地論》等。其中讀《大般若經》發生感應事跡，智慧開啟，融通了佛教空有、顯密、大小教義。 1954年，蒙冤入獄，在重慶泸州南等監獄，度過了二十六年零十個月的漫長歲月。在獄中，系統學習了中外哲學、醫學、歷史學方面的著作，如《馬克思全集》、《恩格斯全集》、《列寧哲學筆記》、《共產黨宣言》、《毛澤東選集》、《易經》、《黃帝內經》、康德之《純粹理性批判》、孫思藐之《千金要方》、張仲景之《傷寒論》等。1957年，師在監獄裡重病瀕危，因其弘法之誓願而度過難關，並體證如幻三昧。 1980年至今，長老運廣長舌，作獅子吼，發微妙音，任運弘法，足跡遍及海內外。著述有：《華嚴要義》、《法華要義》、《大般若經要義》、《楞嚴大義》、《普賢行願品講要》、《觀音普門品講記》、《十善業道經講記》、《心經講記》、《佛法在人間》、《實修問答集錦》等，現已集結成《慈雲全集》。 長老親近太虛大師十年，深得大師思想心印真傳，畢生以大師之心為心，以大師之行為行，學貫中西，儒釋道三家思想融通，倡導八宗平等，踐行人間佛教，被教界內外尊為當代著名高僧、教內碩德、法門領袖、唯識學泰斗、國學大師。 惟賢長老微博開示佛法  2012年5月18日，92歲的惟賢長老開通了微博，在微博上開示佛法,教導眾生親近佛法，並就信眾疑惑解答。截止2013年2月1日，長老共在新浪微博上發布141條微博，粉絲有8155，騰訊微博上發布202條微博，聽眾達134437。 “惟賢長老與許嘉璐先生暢談唯識學的重要性”，發布於2月1日6時38分的這條微博目前是惟賢長老微博上最後一條內容。 “佛法新聞坦蕩途，人人在握有靈珠，四邊莫觸真般若，中道何曾落有無。”惟賢長老曾在微博上以太虛大師這首詩，勉勵青年們上進。 依佛陀大智慧大悲心 用很短的生命創造無窮盡的價值  惟賢長老曾在接受記者采訪時，談到“應該怎麼做人？做一個什麼樣的人？”的問題。長老講到，“我們今天做人，就應該建立正確的人生觀。作為一個人，光陰是有限的，百歲光陰一剎那，我們必須用很短的生命，去創造無窮盡的價值。實現這個價值就必須要運用佛陀的大智慧、大悲心，把自我和宇宙融為一體，那麼，人與人之間，人與生物之間，平等相待，慈悲寬厚，就可以熄滅爭亂，熄滅戰爭，這個意義也正是政府今天提倡的“和諧”，要達到這種“和諧”境界，人類文化就可以進一步向前發展，否則就是倒退的。”
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