印度國家博物館的22塊釋迦牟尼佛頭骨捨利
末學(jialin618)最早在多智欽論壇的印度游記中記載了末學今年年初在印度國家博物館看釋迦牟尼佛頭骨捨利的過程。這次南京大報恩寺的釋迦牟尼佛頭頂骨捨利子與我在印度國立博物館看到的頭骨捨利很相像,末學特別把該段游記摘出(重新組織了部分文字),與廣大佛教徒共享,歡迎轉載。
附圖:南京大報恩寺的釋迦牟尼佛佛頂骨捨利,據末學觀察與在印度國家博物館的佛頭骨捨利很像。
如果按國家級的標准來衡量的話,印度國家博物館不算是很大,但印度的文明歷史按照世界公認來說是很久的,比中國還長。門票比一般的印度博物館要貴不少(印度博物館一般只收人民幣3-5塊錢門票)。可以領取一個耳機,對不同的展品聆聽其歷史。
博物館一共有三層,每層有數量不等的大房間,每個房間都有一定的主題。其中有一個是佛教文物室,在房間的一端看到了一個罩在玻璃櫃裡的小佛塔(博文頂端的金色佛塔)。
初一看我以為是一個佛塔文物而已,仔細一看,末學大吃一驚!!!塔裡供奉的竟然是我佛釋迦牟尼佛的22粒捨利子!!!
這些捨利子由印度考古人員於1972年在印度西北部靠近尼泊爾的一座古塔中挖掘出來。這個地方是我佛釋迦牟尼佛的釋迦族所在地(相信離釋迦牟尼佛出生地(尼泊爾的蘭毗尼)不遠),見下圖。
按佛經記載,當年釋迦牟尼佛圓寂火化後,其捨利子分成8份,其中一份送還給釋迦族(釋迦牟尼佛所屬的印度種族)的族人。阿育王時期(與中國秦始皇大致同期),在該地建造了這個塔,供奉了釋迦牟尼佛的捨利子。
1897年,一個叫Pepe的英國人在這個地方(Piprahwavillage,Basti District,Uttra Padesh)做了考古挖掘,挖出了兩個小石罐(在博文頂部的照片裡也有,在塔的前方)。
上面按古印度文(見上下二圖)寫到:“This shrine for Relics of the Buudha, the August one, is that of the Sakayas, the brethen of the Distiguished one, is association with their sister and with their children and their wives”中文大意是:這是我佛釋迦牟尼佛的捨利子神器,是給釋迦族的族人的捨利子。
其中一部分捨利子當時被送到泰國,當時的泰國國王建塔供奉,現在還在泰國。1972年,印度政府再做了一次考古挖掘,並將捨利子放到印度國立博物館。
陳列在塔內的頂骨捨利子,現場雖然不能拍照(本博照片均為互聯網上搜得),但因為可以靠近玻璃罩,可以觀察得比這個照片清楚很多。
這22粒捨利子個個都很大,末學目測最大的有3× 5厘米,據信(按醫學觀點)是我佛釋迦牟尼佛頭蓋骨的捨利子。
末學看捨利子看得驚喜悲交加。驚喜的是這裡竟然有那麼多釋迦牟尼佛捨利子。悲的是這麼多神聖的捨利子竟然只有這一個簡單的塔來供奉。在中國,陝西扶風法門寺的釋迦牟尼佛指捨利據說花了50個億來建造設施供奉,而這裡那麼多捨利也只有這一個塔。
這裡要感謝泰國政府。實際上剛挖掘出來的時候,這些捨利子竟然和博物館其他普通文物一樣,放在一個普通的塑料盒子裡供大家參觀!!!1997年,泰國政府捐贈了這個精致的塔,用茶木雕成,用金子和鑽石裝飾,用來供奉捨利子。
末學也不顧這是博物館,尊敬虔誠地頂禮了九次。後來又回來,再頂禮九次!!!
實際上磕頭也是有感染力的,我磕頭以後,印度人也有來磕頭的,他們雖然多半不信佛,但對這樣一位聖人,我想磕頭是沒有誰會覺得這是會有壞處的。
大家以後去新德裡,一定記得去印度國家博物館,這不是普通的地方!!!
——轉載自jialin618的新浪博客。