我們要把目標鎖定在往生極樂世界,賓主一定要認清楚
摘自淨土大經科注(二次講)-第81集(淨空法師)
我們要把目標鎖定在往生極樂世界,在這個世間有緣做弘法利生事情是附帶的,不是主要的,賓主一定要認清楚。我把弘法利生的事情當作主,往生的事情疏忽了,來生還搞六道輪迴,錯了,這不是佛的意思。賓主不能顛倒。往生極樂世界再到這個世間來,那就自在了,再來的時候是來弘法利生的,自己已經成就,已經成佛了。你到這個世間來教化眾生,跟釋迦佛到世間來沒有兩樣,世尊能做到的你也能做到。我們細心觀察印光大師,你看這個老人一生的行誼,財、色、名、利絲毫不沾。十方供養只做一樁事情,法布施,他自己一分錢沒用,統統交給弘化社,弘化社就是佛經流通處,自己有印刷廠。出版經論,主要的東西印老親自校對,所以弘化社的書,可以說是近代的善本書,印得好,字大,清楚,很少錯誤。我初到香港來的時候,住在暢懷法師中華佛教圖書館,裡面收藏不少弘化社的書,所以我有機會看過。
賓主搞清楚了,我們就知道我們該怎麼做法。實在不得已參與工作,最好是不參與,不參與是我的功夫不會間斷。參與就有事累贅你,你就不能專心念佛,對往生產生障礙,這就錯了。參與,不障礙,行,犧牲品位沒關系,自己要有把握。智者大師往生,學生們向他請教,老師往生的品位是在哪個等級?大師告訴他們,我因為領眾,就障礙了品位,沒有障礙往生,所以往生只有五品位。五品位是什麼位子?凡聖同居土,也就是說趕不上初果,初果生方便有余土;換句話說,是凡夫不是聖人,初果稱聖人,小聖。告訴我們,他一生修行的功夫,連初果的位次沒達到,也就是身見、邊見、見取見、戒取見、邪見沒放下。三皈、五戒、十善他做到了,不妨礙往生,具足真信切願,不礙往生,品位下降了。如果說他不管這些人事物、不管這個道場,他的品位就大幅度上升。祖師給我們的示現就是在教導我們,你們自己斟酌情形看著辦吧,把最低的底限露出來了。