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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：六道裡沒有任何的安樂
達真堪布：六道裡沒有任何的安樂 三惡道裡的眾生所感受的無法言喻的痛苦是常人根本無法想像的。 太多太多的眾生因嗔恨心等惡業轉生到地獄。地獄有：八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄。八熱地獄像房屋一樣層層累疊，最上面是復活地獄，最下面是無間地獄。無間地獄眾生的身體與火燃為一體，整個火山中，只能聽到大聲嚎叫的聲音，根本無法看清哪個是外器世界，哪個是內情眾生。他們不斷生起想解脫的念頭，卻沒有解脫的時候。有時火門稍稍打開一點，他們企圖逃出，獄卒們就用鐵弩、棍棒、鐵錘子等擊打他們，向他們口中灌注沸騰的鐵水。其他地獄的眾生，也因其各自的業力感受寒熱等無窮無盡的痛苦。 太多太多的眾生因吝啬、阻礙他人布施等惡業而轉生為餓鬼。餓鬼有空游餓鬼和隱住餓鬼。餓鬼道的眾生因業力所致，遭受極大的饑餓與干渴之苦，經常為尋找飲食而四處游蕩，結果卻一無所獲。他們中有的在數百年裡甚至連水的名字也聽不到。有的餓鬼口如針尖，每當他們去飲大海裡的水時，水卻無法進入他們細如發絲的咽喉裡，而且口中的毒會使水干竭。每當他們想走動時，灰白色如茅草般的肢體卻難以支撐大如盆地的腹部。有的軀體龐大的餓鬼身上居住著成群的小餓鬼啃食著它們。還有空游餓鬼如妖精、王鬼、死鬼等等，它們恆時處於恐懼迷亂的境界中，經常生起惡念。無論他們生前是以何種方式橫死，每七天都要重新感受一次死時的過程，異常痛苦！ 太多太多的眾生因愚癡等業而轉生為傍生。無論海居傍生還是散居傍生，它們都感受著互相殘殺啖食的痛苦。有些傍生還要感受供人類宰殺、煎烤、食用和被奴役的痛苦，自然死亡的幾乎沒有。 其實無論生在惡道中的哪一道，都要感受劇烈而漫長的痛苦。愚昧無知，沒有正法的光明，一切所思所為全部成為惡道的因，永遠不能解脫。 有些人也許想：生在三惡道要遭受無量無邊的痛苦，那生在三善道應該是幸福快樂的吧？事實並非如此。 極少數眾生通過修善、斷惡、持戒、念佛等善業轉生為人，然而轉生為人至少要感受三大根本苦：變苦、苦苦、行苦，還要感受生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、求不得苦、愛別離苦、不欲臨苦等八支分苦。 變苦：世界上唯一不變的東西就是變，沒有一樣是恆常永久的。情感、幸福、財富、名譽、地位等等都會在人生中遭遇變化並終將失去，人們在經歷的過程中要承受這種變化和失去的痛苦。 苦苦：人的一生還要遭受許多雪上加霜的事情。生活、事業、家庭等等會遇到各種的困難、災禍、疾病等，原有的問題還沒有解決完，又新增加了讓人難以承受、應對的痛苦，苦上加苦。 行苦：人在世間生存、生活要做很多事情，在這個過程中會遇到很多麻煩與不順，讓人感受到痛苦。 生苦：生苦不僅僅是指人在出生的過程中所感受的痛苦，同時也是指我們生存在世間的過程中所遭受的種種痛苦。從冬到夏、從早到晚、從生到死，人為了生活、家庭、孩子而奔波、賺錢，為了達到一些目的不得不做一些不願做的事、不得不說一些違心的話，周而復始地做著這一切，換來的卻是無盡的痛苦。 老苦：人活著，就會老。無論使用什麼樣的名牌化妝品、保養品都無法留住青春，到時都會老眼昏花、牙齒脫落、吐字不清、行走不便，被人嫌棄。即希望趕快死去，又特別害怕死去，內心異常的孤獨、痛苦。 死苦：人的一生就像早上剛剛升起、晚上又要落下的太陽，從出生開始就步向死亡。死期將至，雖有萬貫家財，雖有孝子賢孫，此時此刻誰也幫不了、替不了，只有無助與恐懼。靈識離開肉體後，人的苦樂感受比活著時敏感很多倍，而且中陰幻象十分恐怖，閻羅死卒的身軀比人高大七倍以上，他們拿著各種嚇人的兵器，“打”、“殺”的喊叫聲震天動地，死者以敏感脆弱的心去感受比人間更恐怖千萬倍的境況，當時的痛苦我們根本無法想像！ 怨憎會苦：冤家對頭偏要生活在一起，偏要工作在一起，分也分不開、離也離不了，感受怨憤憎恨的同時又要時時感受著在一起的痛苦。 愛別離苦：骨肉至親、兩情相悅的人偏要分離，天各一方，感受恩愛別離的痛苦。 求不得苦：所有的人都希望幸福快樂、萬事如意，但沒有人會如願以償。你想要得到的東西，無論是財富、健康、長壽還是地位都不可能全部得到，於是就產生了極大的痛苦。 不欲臨苦：人生在世，誰都不希望承受各種各樣的痛苦，但是不願意承受也必須承受。 一些眾生由於嫉妒、好斗的習氣轉生為阿修羅，他們具有極大的財富，卻與天人時刻爭戰不休，每次都以失敗告終。轉生阿修羅也無法逃脫痛苦的本性。 極少數眾生因斷惡、修善轉生為天人。天人活著的時候，都是那麼快樂、自在。但他們只會享受，從未想過修持正法。當福報享盡的時候，他們知道自己將要死亡，也知道即將轉生的地方。大部分天人都會墮入惡道，所以內心極為恐懼和痛苦。 如此說來，眾生無論輪轉於六道的哪一處，都沒有任何的安樂，都離不開痛苦的本性。正如《念住經》所雲：“地獄有情受獄火，餓鬼感受饑餓苦，傍生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭斗苦，天境感受放逸苦。輪回猶如針之尖，何時亦無有安樂。”
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