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淨空法師:做領導人不容易

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出自淨空法師《華嚴經講記》

  所以儒家講,社會各個階層的領導人,只要你是群眾的領導人,最小的是家庭,你在這一家是個家長,你有夫妻,有兄弟,有兒女,你是一家之長,也是個領導人,家庭是最小的社會。領導人有三個字的天職,職就是他的職責,天是自然的,自自然然你有責任。這個責任,儒說得好,“作之君,作之親,作之師”。所以這個責任三個字,君、親、師,只要是你在領導地位,你就有這個使命,你就有這個天職,你一定要把這三樁事情做好,你這個領導人就有功;這三樁事情做不到,你就有過;做錯了,你就有罪。

  最小是家庭的家長,最大的是一個國家的帝王,國家領導人。佛經裡面有講轉輪聖王,轉輪聖王是什麼意思?世界領導人。這三個字做到了沒有?君這個字的意思就是領導,你帶領他、指導他到哪一條路,到哪一個方向,到哪一個目標?這個帶頭的人要清清楚楚、明明白白。用現在我們最現實的話來說,國家社會的領導人,你要帶領大眾走向和平、安定、幸福、美滿,你這個領導就不錯了!這個方向、目標正確。在現在,現在是亂世,怎麼亂的?領導人不負責任,教導眾生沒有正確的方向,沒有正確的目標。方向跟目標亂了,出了問題了,誤導眾生,不是正確的領導,所以老百姓生活過的很辛苦,領導人有責任。這領導人第一個責任,方向、目標要正確。

  第二個天職,親。親是什麼?民之父母,父母有養育的責任,你要養被領導的這些人民,他們能吃得飽嗎?他們能穿得暖嗎?他們能住得舒適嗎?他們都有稱其能力的工作嗎?這些是養!就像做父母,你養了小孩,生了小孩,你要養他。所以,第二個天職你要養這些人。國家領導人不容易做,尤其在中國,中國人多,十幾億人,你要養這些人,這是你的天職。

  第三個天職就是教、師,你是眾人的老師。所以領導人的天職是君、親、師。師是什麼?師是教導。佛菩薩示現在個世間,他也是個領導人,學生跟老師就像學校一樣,不管這個學校大小,學生人多寡。最少的,佛法講四個學生,一個老師,四個學生。這個老師也是個領導人,他領導四個人,他也有君親師的天職,但是他偏重在師道。剛才我講了家庭的家長,在君親師他偏重在親。不是說那兩個不重視,同樣重視,到底還是父子有親,這是倫理裡面最重要的一條。社會各個階層的領導人,國家領導人,省級領導人,縣級領導人,鄉鎮領導人,他偏重在君。但是親、師,他一定要做到,這三個字是一而三,三而一,決定不能夠偏廢,他的功德才圓滿。

  中國人習慣上常講,佛門也說積功累德,積功累德教人;換句話說,做領導人不容易,這三樁事情你自己要做被領導人的榜樣、模范。你要是做不到,諺語常講“上梁不正下梁歪”,被領導的人不服,接受你教化的人,會對你打很多問號:你沒有做到,你為什麼要求我做到?在現代最近這幾年,社會上提倡小朋友讀經,我也常常鼓勵小朋友學《弟子規》。真的他學了,很認真的學,學了之後,看到父母沒有做到,常常質問父母,“爸爸媽媽,怎麼你這個沒有做到”?做父母的人難為情。

  所以,你要教兒女,你自己跟兒女一起學習,你要先做到,你要做他的榜樣,你的兒女學習就非常認真。而且他學了之後會影響他一生,他不會改變。你自己本身做到了,他服,他知道父母教我的是正確的。將來在社會遇到邪知、邪見、邪行,他有能力辨別,那是邪,我是正。他有能力辨別邪正,這個功德就大了!他在社會上樹立正知、正見、正行的好榜樣。學佛的同學,無論在家出家四眾弟子,只要是佛弟子,你就有(現在的話說)多元文化社會教育的使命,出家,專任;在家,兼任,都要干這個事情。換句話說,我們起心動念、言語造作,要給社會大眾做正面的好樣子。要從自己本身做起,然後才能教人,人家看到了、聽了,他服你。你自己本身做不到,口裡說得再好聽,別人不服,很難接受。

  ——摘自《大方廣佛華嚴經》(第1119卷)【或名教導。】

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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