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別人接不接受大可隨他，可好習慣還是得堅持 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者不詳 前段時間，大半個月都住在父母家，看望父母長輩。  吃飯的時候，末學給大家分餐巾紙的時候，習慣使然，把一張厚厚的紙巾對半分開，再分給大家。 後來吃飯的時候，媽媽看到了，就說： 【一張餐巾紙都要對半分，是不是有些節約過頭了？】 倒真是自己疏忽了，沒有考慮別人的感受。自己能接受的，不一定符合別人的想法、看法，不能強迫別人也跟自己一個想法、看法不是？  因為平日在家裡，末學常常都是這樣干的。 看著一張挺厚的餐巾紙，用餐的時候也只是輕輕地擦擦手就棄之不用了，怪可惜的！現在地球環境又是受到巨大的破壞，這樣浪費紙巾，也實在有些不環保，不是？所以看到了、想到了就節制一下，實在也不是刻意為之，或者為了省點家用開支啊 。。。 一張紙巾對半分習慣了，一時到了父母家沒反應過來，沒想到也許他人不願這樣做也大有可能，是末學的疏忽。末學錯就錯在沒考慮到別人的想法，但【節約地球資源】這個理念，應該是沒有錯的，不是？人人都有責啊！ 由這件事情，末學想到了普賢菩薩【恆順眾生】這個大願，自我反省檢討，做起來可真是不容易！  確實，很多自己的一些習慣，盡管確實是好習慣，卻可能並不能得到別人的認同，那就不要強別人所難了吧。管好自己就夠了，實在是不必非得管別人，非得讓別人也接受自己的一套不是？ 可是，盡管別人不認同，可我做的事情又確實是符合佛法、符合道義的，是不是需要我也改變自己，去一味遷就別人呢？這就叫【恆順眾生】？ 末學感覺普賢菩薩的【恆順眾生】，一定是還是以【有利於眾生】為最終目的。也就是說，是 —— 【順情，而化】，而不是 —— 【順情，被化】！ 是先恆順而後度之，最後還是要將眾生帶往正確的軌道，使之受益，不再受苦。而不是恆順眾生，結果連自己也被眾生一起度回六道受難！  就好比用紙巾這件事情，末學覺得用半張紙巾就夠了，沒必要浪費，媽媽可能覺得沒有節省的必要，那末學肯定就隨便媽媽用呗！ 可末學自己呢？是否需要也跟著媽媽，從此就用一張紙巾，不再對半分了，這就是【恆順】媽了呢？ 因果可都是自己的哦！如果是做一件符合佛法、符合道義的事情，好果子是自己吃的；如果做一件不符合佛法、不符合道義的事情，壞果子還是要自己吃。好習慣，還是要堅持！ 媽媽愛用一張，那就用一張，末學不干涉。至於末學自己，用半張還用半張，能節省的資源還是要節省。 相信人性本善，現在不能接受，不代表永遠不能接受。一人不能接受，不代表所有人都不能接受啊！  還有一件類似的事情，94歲高齡的爺爺，末學發現他有一個很好的習慣，就是 —— 珍惜物品！ 他用過的家具、衣物，都是幾十年不壞，還能使用的。用的時候很節制，也常常提醒我們小輩要愛物；而他吃飯的時候，在吃完了以後，不僅碗裡的粒米不剩，還會把掉落在桌子上的飯菜一一撿起來、吃干淨。 末學看著，實在是非常感動，也非常慚愧，爺爺真是好榜樣啊！ 爸爸和末學都覺得爺爺這樣做很惜福，是我們應該要學習的，可媽媽就不這麼認為，總是阻止爺爺去撿掉落在飯桌上飯菜。但雖然媽媽次次阻止，可爺爺照樣還是次次都這麼去做。 如果因為別人的阻止，或者不贊同，我們就不堅持自己的一種好習慣，最後得的是什麼果子，別人可不會替我們吃，還是要自己吃，怎能隨隨便便跟從呢？   別人怎麼樣，我管不了，也不應該去管。 可我該堅持的好習慣，還是要堅持。 一種好習慣，總是有人接受，有人不接受。不接受的任他/她不接受，不強求，但我自己，還是堅持自己的好習慣，說不定還能感化那些能接受的不是？ 恆順眾生，是順情 + 而化，可不是順情 + 被化。其中的【度】真的不好把握，還是要增長智慧，才能既順情，又利益眾生！ 南無阿彌陀佛！
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