一講空性，一切法都是不可得的，都是如幻如夢，都是假象，有的人就覺得：“那我做什麼都沒有意義了！”就開始消極了。不是這樣的。講空性是讓你明白，這一切變化，都是一種自然的狀態；這些緣法本來就是這樣的，沒有什麼可大驚小怪的。
我們不明白緣起性空的時候，有一點變化，就覺得：“天塌了，地陷了，完了！”沒有完！這都是很自然的。明白了這些緣法、顯現本來就是無常的，本來就是假象，就沒有什麼可動心的了。這個時候，心就自在了。看一切事物都正常，都是緣聚緣散，來就來、走就走，有就有、沒有就沒有，聚就聚、散就散，生就生、死就死，把一切都看得自然的時候，就是證悟空性。
空性不是什麼也沒有，緣起的作用是有的。緣起就是變化的，就是一種假象。明白了這個道理，心就平靜了、穩定了，就不動了。心不動時，境就隨著你的心動了，這種境界不可思議！心不隨境動的時候，境自然就隨心了，這個時候就得大自在了。該來的來，來了也不是什麼壞事，怎麼都是一樣的，這種狀態就是證悟空性。證悟空性是獲得大自在的一個方法。證悟空性了，你就大自在了。一切都看得正常，看得自然，這樣心就自在了。心一自在了，一切就都自在了。
心不動，這些顯現就傷害不到你。帝洛巴曾經講過：顯現不會傷害我們、束縛我們，執著才會傷害我們、束縛我們。如同一個智者看一群小孩子玩耍一樣，小孩子太執著這些游戲，玩的過程中有苦有樂，但是在大人看來，沒有什麼可樂的，也沒有什麼可苦的。把一切顯現都應該看成是這樣一種緣起，這就是空性的智慧。
