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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：讀經時少讀一點，細嚼品嘗讀出味道來
淨空法師：讀經時少讀一點，細嚼品嘗讀出味道來 摘自淨空法師《淨土大經科注》第60集 2012年12月9日講於香港 有這麼多人真正做到了，大家看到歡喜：我也想學他。把眾生學佛的念頭引發出來了，這個功德不可思議，你要曉得什麼是佛教，你到寺廟裡面去看看出家人，你就知道什麼是佛教。 但是今天的寺院不遵守佛的教誨，你看到出家人，你不相信佛教。我們年輕時就是有了這個毛病，到寺院裡看到出家人，他們的工作是為死人服務，念經、超度、搞法會，搞這個東西。那讓我們年輕人看到，這是搞迷信，自然生起排斥，不願意接觸，不願意進寺廟。 我二十六歲跟方東美先生學哲學，如果不是跟他，我這一生跟佛就沒有緣。佛教是方老師介紹的，這是當代著名的哲學家，他絕對不是迷信。他給我講了一部哲學概論，最後一個單元是佛經哲學。當時我有疑問，我說佛教是宗教，是迷信，它哪裡有哲學？老師告訴我：你年輕，你不懂。他老老實實告訴我：釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。我們從來沒聽說過，從來沒有人講過這個話，這話是真的嗎？我對老師有信心。如果對老師沒信心，這門進不來。我跟他老人家學哲學，課不是在學校上的，是在他家裡上的，學生就我一個，一分錢學費也沒交。他不會騙我，他為我上這個課是道義。這樣一個人要請他來做家教，那一個月要給多少錢給他？我們也不敢，也沒這個能力，完全是他主動的。我們原來的意思，是想到學校旁聽他的課程。他不讓我到學校去，每個星期兩個小時到他家裡上課，他不會騙我，告訴我佛教經典哲學今天不在寺廟，我說在哪裡？在經典裡面。這一句話非常重要！他要沒有這句話，我到寺廟向和尚們請教，他說不出來，我就會認為方老師說話假的，不是真的。他話說在先了。那為什麼呢？現在出家人不學經教，所以你問他，他不懂，他會念經，他不曉得意思。所以你要學佛經哲學，一定要從經典下手。這是他指導我學習的方法，從那裡入門。這緣殊勝！ 老師把佛經哲學這個單元剛講完，我就有機會認識章嘉大師，這是專門學佛的。我就開始到寺廟裡找經典，方老師告訴我要看哪些書，這些書市面上買不到，都在《大藏經》裡頭，有很多重要的要抄。學習的時候，沒有人指導，很苦，就認識了章嘉大師。他非常慈悲，像方先生一樣，每個星期給我一個小時到兩個小時。他忙的時候一個小時，不忙的時候兩個小時。我讀的經論有問題，就向他請教。所以我學佛的根，章嘉大師奠定的。這樣的善知識可遇不可求，緣分！知道世界上有這麼好的一門學問。 中國古人這些典籍是教人成聖、成賢；佛教這些典籍是教人成佛、成菩薩的，它不是教你別的，所以這真正叫聖賢教育。聖賢教育與名聞利養不相干，這個一定要知道。孔子在世，沒有社會地位，他做官只做了三個月，就下台了，魯司寇。魯國就是現在的一個城市，那個時候的國君就是現在的縣市長。司寇是干什麼的？警察局長。孔子做過三個月警察局長。大概是把少正卯殺掉了，所以他三個月就下台了。為什麼殺少正卯？少正卯邪知邪見，能言善道，辯才無礙，大概孔子也辯不過他。但是是邪知邪見，他會把人引到壞道，把人教壞了，這罪名把他殺掉了。今天言論自由，那他就沒問題了。他帶給社會負面的影響，所以孔子把他殺掉了。孔子一生沒做過官，平民，這聖人！孔子沒有財富，在現在講，他屬於清寒之家。一生教幾個學生，喜歡教學生。學生家裡家境好的，送一點供養給老師；家境不好的，孔子收的供養多，分給家境不好的學生，大家分享，過這種日子。 所以這個名利要放得下，放不下是障礙。度化眾生是緣分，不能攀緣，隨緣不攀緣；也不去制造機會，緣分就是機會，也無需要制造機會，那還是攀緣。真的若無其事，你心是清淨的、心是定的，清淨心、定心生智慧。有緣人來找你、來拜訪你，可以接見，可以教他。真正到自己有一點小成就了，會有這些訪問的人，他自然給你在外面介紹，這樣你就小有名氣了。心裡頭有沒有？不能有。小有名氣，自己就歡喜了，覺得自己以為不錯了，傲慢心生起來了，你已經離開戒定慧了，接近貪嗔癡了，這個時候要不嚴加防止，就毀掉了。所以修道的人很多，真正成功的人很少，為什麼呢？都是中途經不起名聞利養的誘惑，遠離正道了。所以今天我們親眼看見，許多人年輕時候不錯，有志氣、有抱負、有正知正見，可是，一踏入社會不久，就被染污了。這個現象是正常現象，你讀佛經就了解。為什麼？每一個人在六道輪回裡頭，無量劫的熏習，熏習的煩惱習氣多、倫理道德少。所以倫理道德分量少，煩惱習氣多，決定敵不過外面誘惑，自然趨向。所以這是非常正常現象， 尤其是現代，古人還有不為名利誘惑，把生死置之於度外，有，歷史上有記載，少數人，絕大多數人經不起誘惑。那麼現在我們中國，傳統文化丟掉兩百年了，不受外面誘惑的，我們相信他是佛菩薩再來、是聖賢再來，他不是凡人。他如果不是聖賢再來，被誘惑的是正常現象。我們如何能把自己保住，這就不得了了；幫助別人，佛都做不到，我們哪有這種能力。佛菩薩只能教導我們，路是自己走的，與佛菩薩不相干，佛菩薩指的是聖道、是正道。我們自己貪一點小的名望，貪一點小的利的時候，就走到邪道。邪道會越陷越深，深到極處，自己也知道是罪業，自己也知道是墮落，不在乎了，反正有一天享受一天，明天還沒到，管他干什麼，就墮落了。墮落之後的苦，後悔來不及了。那這樣的人比比皆是，太多太多了。我們能夠保守的，六十年沒有被外頭誘惑，靠什麼？靠經教！認真讀經。讀經份量不要太多，太多，所謂貪多嚼不爛。寧願少讀一點，細嚼品嘗，讀出味道來。有時候一句經文，我差不多用三分鐘到五分鐘，這裡頭有味道。一個小時，這本子讀一兩頁，進度很慢，它真有味道。讀書不在多，就在品嘗它的義理、它的滋味，這個裡頭就得法喜。介紹的時候，一句經文可以引伸很多很多的理跟事，講幾個鐘點都講不完。入得越深越好，越廣越好，“廣”是一句經文裡頭有很廣泛的義理在裡頭。然後你對經典你才喜歡，你才真正愛它。字字句句含無量義，遍遍不一樣，讀不厭，天天讀，永遠讀不厭，味道嘗到了。
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