手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教故事

 

曾國藩的戒色經歷:欲成功者當如斯!

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

曾國藩的戒色經歷——欲成功者當如斯!

 

孟子曰:“食色欲也”,好色,是人的天性。但是儒家又講“克己復禮”,在妨礙我們成功的私欲面前,要學會克制,故在“色”方面又有了“戒之在色”之說;道家在這個問題上,說:“順則人,逆則仙”,倘若順從自己的欲望,就成為凡人,反之,則能得道成仙;而在佛門中,戒邪YIN更是諸大戒之一。“萬惡YIN為首”,古聖先賢們苦口婆心諄諄教誨,目的就是要我們子孫後代學會“戒色”—節欲,或是戒欲,因為它事關身心健康,人生成敗,這點在此不必贅言。而我們也應該明白,好多聖賢們也曾和我們這些凡夫俗子一樣,在七情六欲中頭出頭沒,而他們最終超凡入聖,在於他們能嚴格自律,勤於修身,曾國藩就是這樣的人。
    曾文正公國藩,晚清中興名臣,堪稱時代人物。他“立德立言立功”三不朽,有“千古完人”之美譽。毛澤東年輕時,曾有“愚於近人,獨服曾文正”之感慨。而其實,曾國藩也並非一生下來就是聖賢,就如,在情欲上,他也自認自己“喜色”,那麼,這位“千古完人”又是怎樣通過“自我修煉”最
終超凡脫俗,走向成功的呢?讓我們穿越時空,跟隨下面的資料,一同去感受這位聖賢的心路歷程,並從中有所感悟。曾公有言:【人苟能立志,則聖賢豪傑何事不可為?何必借助於人!“我欲仁,斯仁至矣。”我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學,人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖與堯
舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何與於我哉!】讓我們都學會超越自己,從而提升自己的人生,最終做一個造福社會的人!

二、《左手曾國藩,右手胡雪巖》之第二章
    曾國藩的磨砺之功(節選)
    曾國藩的妻子歐陽氏身體不是很好,時常患病。一次曾國藩參加進士同學的團拜,由於所拜之家鐘鳴鼎食、姬妾如雲,這使曾國藩“大開眼界”,他的“喜色”之心油然而生,東張西望,頗失大雅。《日記》說:“是日,目屢邪視”,“恥心喪盡”,當他悻悻然回到家中後,惶然不適。加之妻子鬧病,因此“入夜心情不暢,又厭聞呻吟聲”。白天的佳麗美景與病榻上的呻吟之聲反差如此之大,使曾國藩無法忍受,乃出門到朋友處聊天,“更初歸”。次日,妻子的病有所加重,曾國藩請吳竹如來診視,由於周身為私欲所填塞,曾國藩的理學功夫大減,一聽別人談論理學,感到隔膜不入。而用宴請吃酒之事打發時光,他倒很樂意。

    湯鵬是他的好友,著有《浮邱子》一書,頗得曾國藩好評。道光二十三年二月的一天,曾國藩前往湯鵬家赴喜筵,席間見湯的兩個姬人,曾國藩故伎重施,“諧谑為虐,絕無閒檢。”曾國藩早期《日記》的類似記載不限於以上幾例。這說明血氣方剛,剛過而立之年的曾國藩也有七情六欲,也是一個正常人,他對女性充滿了愛,盡管這種“愛”是在性意識支配下的形而下之“愛”,但至少從一個側面真實地反映了曾國藩的情感世界。他後來能夠大成功,就在於一改昔日所為,“截斷根緣,誓與血戰一番”。
    曾國藩早年有“三大戒”,其中之一是戒色。他也認為,沉溺於此是妨礙事業的。他還認為,在外人面前,夫妻間尤不能過分親密。雖然如此,曾國藩還是很難做到,罵自己是禽獸。
    曾國藩自己承認,“有用之歲月,半消磨於妻子”,三月初二日,“日中,閨房之內不敬。去歲誓戒此惡,今又犯之,可恥,可恨!竹如來,久談。久不克治,對此良友,但覺厚顏”。他說自己“明知體氣羸弱,而不知節制,不孝莫此為大”。
    但隨著年齡的增長,曾國藩這方面的“不敬”很快有了大的變化,成為莊重、诙諧而不失君子形象的一個人。曾國藩就是這樣,為了能他日有所作為,嚴格限制自己的情欲,甚至夫妻之間正常的情感交流都嚴加克制。在儒家老祖宗孔孟那裡,都承認“食色,性也”,但曾國藩認為,人的私欲、情欲一旦膨脹就難以收拾,終會妨礙大事業。他以後位及人臣,但堅決不納妾,生活作風上也嚴格自律,這是他不同於同時代的封建士大夫的地方,也是他精神品格上的突出之處。

曾國藩為了實現“澄清天下之志”,針對自己的不良習慣,他提出三戒:一戒吃煙,二戒妄語,三戒房闼不敬,後來都做到了。

吸煙有害健康是今天人人皆知的常識,但吸煙對人的精神有影響,就不是人人明了的。曾國藩通過自己的切身感受告訴人們這樣一個道理。曾國藩認識到,應酬過多,精神就難以集中,做起事來也會出差錯。此外,吸煙也對此有很大影響。他說:精神要常令有余,做起事來才能精氣十足而不散漫。“說話太多,吃煙太多,故致困乏。”
    意識到危害後,他發誓從道光二十二年十月起戒煙,並作為“三戒”之一。但最初戒煙日子很不好過。為了打發難熬的時光,他找朋友們下棋、聊天。他在日記中寫道:
“即宜守規敬事,乃閒談荒功,不溺情於弈。歸後數時,不一振刷,讀書悠忽,自棄至矣。乃以初戒吃煙,如失乳彷徨,存一番自恕底意思。此一恕,天下無可為之事矣。急宜猛省。”曾國藩把初次戒煙喻為嬰兒斷乳,形象地說明了他對吸煙的溺愛及戒煙的痛苦。

俗語說,玩物喪志!性格、習慣、食色之性都只要適度都是可以的,但是,人的私欲、情欲一旦膨脹就難以收拾,終會妨礙大事業,因此一個做大事的人,就應該通過不斷自勵,限制自己不恰當的欲望,而把主要心思放在自己所要從事的事業上去,以此來完善自身。

曾國藩語錄:“一分精神一分事業,十分精神十分事業。”

 

上一篇:真心忏悔我的邪YIN之過
下一篇:唐朝名相狄仁傑的拒YIN故事


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)