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達真堪布:經論和上師的竅訣哪個重要?

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    庫、俄、仲三弟子向阿底峽尊者請問道:“世間的一個人要解脫成佛,經典和論典的教言重要還是上師的竅訣重要?” 
  
    阿底峽尊者回答:“當然是上師的竅訣重要。” 

    三大弟子又問:“這是為什麼呢?” 

    阿底峽尊者又回答:“能背誦三藏,甚至通達諸法的自相,自己去修行的時候,若是沒有上師竅訣的攝持,佛法會與個人的相續背道而馳。” 
  
    現在我們很多人就是這種情況,都會念,道理都懂,但是心的相續沒有絲毫的改變,和以前一模一樣,和佛法背道而馳。這就是因為沒有上師竅訣的攝持。 
能講會說,不一定有修行,更不一定有成就。現在也有很多這樣的人,特別擅長講些大道理,但是他們有沒有修行,有沒有成就?不一定。就像那諾巴一樣。他精通佛理,但是為什麼沒有真正證悟,為什麼沒有真正成就呢?沒有上師的真正攝受,沒有上師的竅訣,法不會融入相續,佛法與相續會背道而馳。 
  
    法要融入相續,修行要融入生活,這樣你才會受益,相續才會有變化,生活才會有變化。雖然我處處在強調這些,但是很多人還是沒明白。佛法就是佛法,相續就是相續,修行就是修行,生活就是生活。我們學習佛法,難道不是要改變相續的嗎?我們修行,難道不是要改變命運嗎?法和相續要結合,修行和生活要結合。這是很重要的。 
  
    若是沒有上師的竅訣,即使再精通佛理,即使整天念誦經典論典,也不會受益的,對你不會有任何的幫助,甚至佛法也會變成惡趣因。 
  
    現在很多人都是,越學越傻,越修越懶,越學越糊塗,越修越沒有信心。若是一個真正的學佛人、修行人,應該是越學越聰明,越有智慧,越明白,應該是越修越勤奮,越精進,越輕松,越有信心。 
  
    都講“萬事開頭難”,學佛修行更是。剛開始的時候難,摸不到門,進不了門。你真正入門了、上道了,一點都不難了。有的人學佛時間不短,也有五六年了,看看是不是越來越精進,是不是越來越有信心?是不是越來越明白?是不是越來越輕松?若是,就對了。若不是,就是沒有獲得上師的竅訣。在表面上明白得再多,做得再多,若沒有獲得上師的攝受和竅訣,相續還會與佛法背道而馳。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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