淨空法師:我的菩提心願
我以至誠之心，向盡虛空遍法界，十方諸佛，西方極樂世界阿彌陀佛，發出誓願。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，盡未來際，永不失此菩提心。
我要以西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛四十八大願，為自己之願。把這四十八願裝髒，還要落實到生活之中。我要願同阿彌陀佛，用大慈大悲之心普度諸有情；心同阿彌陀佛，要天天度眾生，決不作度眾生想；要行同阿彌陀佛，阿彌陀佛所宣揚的，就是我決定要做的，阿彌陀佛所想的，就是我要去做的。阿彌陀佛是我的大導師，我要有想時，就想阿彌陀佛，我要用念時，就念阿彌陀佛，我要拜佛時，就拜阿彌陀佛。
我要堅決地去覺悟宇宙人生的真理，認清自己到底是誰？恢復本來的菩提道心。看破宇宙萬有之假相，認清真心寂然不動之空相，自己要心不著有、不著空，空有均不著，萬緣放下，連放下也放下。盡管眾善奉行，決不作善想。一定用菩提之心，卻除虛妄之心。
我要向我們的大導師發誓，以至誠之心，快樂之心，要求往生西方極樂世界，面見我佛阿彌陀，親聽法音證無生，返入娑婆度眾生。我要專念阿彌陀佛，念到阿彌陀佛永遠在我心裡，我的心也永遠不離阿彌陀佛的心。我念佛來佛念我，我與佛陀成一個，盡虛空遍法界是我體，極樂世界是我肉，法界有情是我心。
我要一句佛號念到底，盡管念念念，不再生妄念，這叫念而無念；盡管不生妄念，還是念念念，這叫無念而念，又叫粉碎虛空。
我要用一向專念阿彌陀佛，來落實無上菩提之心；用慈悲之心，去體現菩提之心；如得往生，乘願再來，用普度有情的心去體現無上菩提之心；忏悔自己的業障，來實現無上菩提之心；用禮敬諸佛的心態，去開啟無上菩提之心。一定將這個當生成佛的念佛法門，介紹給盡虛空遍法界諸有情眾生，就是大火滿三千，也要沖過去，介紹給他們，使他們早日離苦得樂，往生西方極樂世界，共見阿彌陀佛。
我要在世間修出世之法，自覺地以戒為師。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，依教奉行。要做到作而無作，無作而作。
我求生西方極樂世界，以信、願、行為三資糧，堅決相信自己有成佛之佛性，只要認真修行，可以當生成佛，未修行之前是未成之佛。堅決相信，西方極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛以四十八大願攝受我成佛，護佑我往生極樂國。願就是求生淨土，不留戀娑婆，度眾生的心，求覺悟看破放下之心，永不失此大願。以願導念佛之行，以行念佛，落實求生淨土之大願。行要做到行住坐臥，不離佛號，做到不懷疑不間斷不夾雜，爭取萬年一念，一念萬年。
今後的生活指南：是一切隨緣決不攀緣。時時覺照人身來之不易，不能放逸。勤調五事，即身、口、意、飲食、睡眠，身不做壞事，口不出惡言，意不作顛倒想，飲食不貪，進食要注意七、八分飽，不亂意多睡抽出時間多用功，早證無上大道。抓住綱領，猛烈改造自己、教育自己、實踐佛法。佛法不是空談，不是舌戰爭斗的工具，是對治自己的法寶，千載難逢，機不可失，抓住機遇，猛干到底，為人類、為眾生貢獻出自己。
一定搞清宇宙人生的真相，不被虛假的偽法迷惑了自己。善用智慧之眼辨別邪正，決不盲目亂學亂修，要用佛的三法印去檢驗，即：諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。不符合這個原則的不是正法。大乘法是一法印，即“實相”，不符合實相的不是正法，凡符合這個原則的，無論誰講都是佛法。
一定接受佛的教育，做一個徹底覺悟了自己的人。佛教不是宗教，是對九法界有情的教育，它是世出世間一切法、一切教育中至高無上最圓滿的教育法，沒有一點迷信，它揭示開了宇宙人生的真實形象，為我們破迷開悟指出了方向，為我們離苦得樂開創了一條光明大道。 佛陀沒有一時不為我們幸福著想，也沒有一個眾生被佛陀忘記過，只 是我們迷得深，不識廬山真面目，不接受教育而流落六道輪回。這一次一定要依教奉行，不求神通，做善而不作善想。對人要卑下，善於割除自己的毛病、習氣，隨時覺觀自己，隨照隨覺，前念迷是無明，後念覺是佛性。認清萬法唯心，真心空寂，不生不滅，不垢不淨，不增不減。真心起用便是照。
萬相是假有，空假不著心，兩面沒有心，便是中道意；中道是真心，真心為清淨，保住清淨心，即是在道中；要保清淨心，萬緣皆放下，諸法沒有我，萬法皆是空；悟到此境界，識心轉為智，心量得擴展，轉為法界心；心是平等心，與眾生相通融，想其之所想，急其之所急。眾生之苦是我苦，拔苦為己任，處處菩提心。
萬裡之路起於足下第一步。沒有得到清淨心之前，要快放妄心、識心、攀緣心、思想心，更不留下元神、識神、真貢、姹女、黃婆坐身中，統稱為妄心，掃淨盡無余。要用妙明之真心，接人待物不染塵，真心轉外境，習之久久，如如不動，顯現真心。以牧牛精神看住妄心，前念迷，後念覺，不使黃牛吃稼禾。不隨波逐浪，在起心動念處改造妄心。廣修忍辱，保護清淨心。
今後要空卻凡心，萬事不放在心上，勤學苦練用真心。真心現叫天理，自性天赤子心，無位真人、良知、良能、谷神、玄牧、靈知本來面目，道心、菩提心、一心不亂寂照真心、法界性、如來藏、如來、佛、世尊。
開經偈說：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義”。佛說：“人身難得，佛法難聞”，又說“聞而能信，信而能受難中難”。在人道的眾生中，能夠信受佛法的又是很少很少，非常稀有。絕大多數的人道眾生，迷而不覺，無明造業，輪轉六道，受苦煎熬。人道直通十法界，人生是輪轉六道、轉凡成聖，修證聲聞、緣覺、菩薩、佛的十字路口。在六道中，人道與其他五道相比，是行善造惡都方便，都容易。眾生所造之善惡業，主要都在人道。眾生要轉凡成聖步入四聖道，主要是在人道中修。人道能修學佛法，背塵合覺，超凡入聖，所以人道是人聖之道，是修持的聖地，是信願持名往生極樂的人間淨土，是弘法利生普利群品的神聖道場。所以人道是超凡入聖之聖道，是弘法利生之大乘菩薩所行之道，是往生極樂之道。
我一定要珍惜人生，一定不能錯過人生，尤其不能失去在人道超凡入聖的良機。我要誠懇的向佛祖發願，至心信樂求生西方極樂淨土，一向專念阿彌陀佛，求佛加持於我護佑於我，我有信心一定能往生西方極樂世界。我發願成佛，發願作佛。我要忏悔無始劫的罪業，痛恨我自己無明造業，我願法界眾生都來指責我、批評我，解除眾生怨恨，我方得以心安。
我是淚雨之下寫成此文，泣不成聲中發出的誓願。請示大導師阿彌陀佛護佑於我，大願攝受於我。我痛改前非，直至生到極樂聖地，受佛法化，去十方世界度脫有情。我也回頭常看身後的陷阱，警告自己一定保持頭腦清醒，心地明亮，稍不留意進入魔窟。戒律是護身符，戒律稍失三途有份。對於不知修行、行善積德、持戒修福、精進修道的無明眾生，人道是大染缸，人道是無明造業的迷魂陣，人道是墮落惡道的陷阱，人道是地獄的入口處，人道就是行惡造業的罪惡之道。在此我向同胞們勸一聲，快醒醒吧！莫再沉睡，靜下心來再想想，人死之後思想到底是有還是化為灰燼！再勸三思，莫再迷信。人身難得失身易，在無始輪回的漫長劫海中，能得人身如昙花現，只是一瞬間，人身不是常住處，失去人身何處去？不能不知悟，千萬要覺悟。要修學佛法出輪回，最殊勝無比的法門，就是念佛往生極樂國。
我以佛菩薩之大願為我願，我再次發願：
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行，
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎，
我既往生彼國已，現前成就此大願，
一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界，
彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮花生，
親見如來無量光，現前授我菩提記，
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，
智力廣大遍十方，普利一切眾生界，
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。
受持普賢十大願行，不但命終往生極樂國，還能普度眾生往生極樂國。
以上發願，全為菩提心，略述淺解，啟發後學，不得已而發表給大家，本是自心所願，心小量狹，望德者諒之。
感謝新疆楊居士供稿
