淨空法師:人棄常則妖興
所以現在人難,難在什麼?不相信正法,對於外道邪說反易信奉,所以經上講『轉受余教』。外道是教你縱欲,教給你貪婪,教給你不要相信鬼神,什麼因果都是假的,教你競爭、教你斗爭,搞這個,這個他很容易相信。「如是顛倒之見,相續不絕,永溺生死」,這個生死就是輪回,生死輪回你沒有方法超越。人為什麼出不了輪回?根本原因就是癡,「正是癡業」。實在講,我常常跟同學們說,癡下頭有個疑,愚癡、懷疑,對什麼都懷疑,沒有信心,這個麻煩可大了。「生死無常,以癡為本」,疑是緣,癡是本,疑是緣,懷疑,愚癡、不相信,「故雲無常根本」。中國古聖先賢教我們,五倫、五常、四維、八德,落實在《弟子規》,如果我們都能依照《弟子規》去學習,都能把它變成我們自己日常生活、待人接物,災難就大幅度的減輕。再進一步,我們去學因果教育,落實《感應篇》,災難就很可能化解了。
佛的教育無比殊勝,我在日本講經,日本那邊的法師告訴我,他說四百年前,日本這些寺院、道場都有祖師大德講經教學,現在衰了。我聽這個話我相信,為什麼?我們這部《無量壽經》,日本這些祖師大德,對這部經的學習比我們中國人還要認真。他們《無量壽經》的批注大概有四、五十種,而在中國只有兩種。對《無量壽經》的學習,中國不如日本,日本人真的一門深入,長時熏修。他們用的本子絕大多數用康僧铠的本子,我們中國人因為看到有五種原譯本,五種都看太麻煩,中國人喜歡簡單,就把這個放棄掉,專門去學《阿彌陀經》。所以,學《阿彌陀經》的風氣,中國人超過日本,學《無量壽經》日本人勝過中國人。
《禮記》裡有句話說,「人棄常則妖興」,妖魔鬼怪就出現在世間。常是什麼?仁義禮智信,叫五常。仁義禮智信,在佛法裡就是殺盜YIN妄酒,五戒,佛的根本戒。中國道德的底限,根本的底限就是五常,仁義禮智信。人要是能夠遵守,永遠不越這個軌道,人會活得很幸福,社會會很和諧,不至於有災難、有意外。現在我們把五常丟掉了,學佛的人五戒丟掉了、十善丟掉了,身心病苦。自己要覺悟,你心裡頭不安,煩惱、憂慮、牽掛,這都是病,這都不應該有的;居住的環境有這麼多的災變。所以,我們明白了,一定要回頭,跟著佛的教誨認真去修行。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五O九集)2011/7/22 檔名:02-039-0509