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淨空法師：心懷不定，而不堅固，進退失理，違負佛恩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》 　　 　　　　我們再看底下一段： 　　 　　　　【不達之人，心懷不定，而不堅固，進退失理，違負佛恩，而無返覆，遂為三途所見綴縛，自作禍福。罪識之緣，種之得本，不可不慎。】 　　 　　　　‘不達之人’，不明理、不曉得事實真相的人，他的心不定，他的念不堅固，對於聖賢人所說的道理，就跟前面所說的，“乍信乍不信”，有時候相信，一轉念頭他又不信，猶豫不決。這什麼原因？這種現象在現前社會太多太多了，不讀聖賢書之過。我們今天明白了，有機會在這一生當中讀聖賢書，這個幸運是無與倫比的，這個福報真實不可思議。多少人有緣接觸到？接觸到，自己不好學，不認真、不努力，還是跟這部經上講的一樣。誰能夠相信老師、相信經典、相信佛菩薩的教誨，深解義趣、依教奉行，這個人得福，這個人是真佛弟子。心情不定，信心不堅，當然‘進退失理，違負佛恩’。我們身體得自於父母，我們智慧得自於佛菩薩，佛菩薩教誨我們才開智慧。我們在日常生活當中，起心動念、言語造作，違背佛陀的教誨、違背聖賢的教訓，這叫“違負佛恩”。 　　 　　　　‘而無返覆’，“返覆”就是回頭，“而無返覆”用現在的話來說，不知道回頭，不知道忏悔業障。‘遂為三途所見綴縛’，三途是三惡道，三惡道的見解思想是什麼？名聞利養、貪瞋癡慢、自私自利、損人利己，這種見解、這種思想、這種行為叫“三塗所見”。貪圖五欲六塵的享受，財色名食睡的享受，得到的時候貪戀不捨，得不到的時候嫉妒瞋恨，造這種業，事情麻煩了！人生幾何？死了以後就到餓鬼、畜生、地獄去了，三惡道進去容易出來難。“綴縛”，綴是累贅，“縛”是纏縛，你被這種錯誤的思想見解累贅纏縛。‘自作禍福’，“福”是陪襯的話，“禍”是真的，你自己在造作。‘罪識之緣，種之得本，不可不慎’。這是佛最後跟我們提出來警告的話。八識種子是因，就是我們的習氣，遇到緣它就起現行、就結果，果報就現前。所以，一切重罪的根源——阿賴耶識裡的習氣種子，這些種子不斷，遇緣它就現行。“種之得本”，“本”是罪業的根本，我們不能種這個本。所以佛囑咐我們“不可不慎”，不能不慎重，換句話說，起心動念、言語造作要善，決定不能惡作，這是我們必須要謹慎的。
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