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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：念佛往生淨土這是大孝
念佛往生淨土這是大孝 攝律儀戒，律儀是釋迦牟尼佛制定的，這是佛教導我們的戒律。從哪裡做起？淨業三福，最高指導原則。不能不孝養父母，佛是大孝子，違背父母叫大不孝。父母希望我們干什麼？出家了，出家了父母希望我成佛，我要不成佛這大不孝；我出家了，我念佛往生淨土這大孝。諺語有所謂，「一子成佛，九祖生天」，你往上去九代，父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，一直往上去九代生天，這是能講得通的，這大孝子。如果我們出家學了佛，沒有依照佛陀教誡去修，而在佛門去搞名聞利養，還依舊不斷貪瞋癡慢，我們到三途去了。我們墮三途，父母臉上無光，父母帶著羞辱，用什麼方法能彌補這個過失？這樣的人自古以來都有，現在比古時候更多。沒有人提，也沒有人講，自己做了不知道，不深入經藏怎麼辦？只有經典時時刻刻提醒我們。無邊的煩惱自己要下決心遠離它，不能沾染。如果這個境界，人事的境界、物質的境界，會幫助我們增長貪瞋癡慢的，我們就要提高警覺心，有警覺心以後怎麼辦？趕快遠離。如果不趕快就愈陷愈深，深到那個程度自己想離都離不開，那就完了。 所以不起於座，能成一切佛事。在淨宗，好像比這個更殊勝，為什麼？世尊在經典裡頭告訴我們，往生到西方極樂世界，親近阿彌陀佛，阿彌陀佛講經教學沒有中斷過。因為極樂世界，往生的人證得的是法性身，居住的是法性土，身體健康，不需要飲食，不需要睡眠，精神永遠飽滿，我們這個世間形容為禅悅為食。色界天以上的人，就不需要飲食，沒有睡眠了，靠什麼養身體？禅悅。在極樂世界亦如是，財色名食睡這個五欲沒有了，你連念頭都沒有。不但沒有這個事，念頭都沒有，都斷掉了，每天聽經不中斷，法喜充滿。 所以，你進入講堂，你離開講堂呢？離開講堂就成佛了。你沒有成佛不會離開講堂，離開講堂就畢業了，就成佛了。到哪裡去？到常寂光去了。每個人離開講堂的時間不一定，有人很快離開，有人很久才會離開，那就是你開悟的程度不相同。但是雖然身體沒有離開彌陀的講堂，你有能力分身、化身到十方一切諸佛剎土裡面去供佛、聞法，化身去的。化身管不管用？管用，化身跟真身沒有兩樣，你真到那邊去供佛。供佛是修福，聽經是開智慧。所以多少人教你，教你的人不是普通人，不是菩薩，是諸佛如來教你；也就是說，十方一切諸佛如來都是你的老師。這個利益到哪裡去找？走遍虛空法界你找不到，只有極樂世界有。所以，能不到極樂世界嗎？ 你真的搞清楚、搞明白了，你往生淨土那個心就定了，不再懷疑、不再動搖，不再去想其他的了，你一生就能證得究竟圓滿。這個機緣我們這一生遇到了，遇到要不掌握到，對不起阿彌陀佛，對不起一切諸佛如來。為什麼？佛在這個經裡頭多次告訴我們，這一生遇到這個法門的人，能信、能發願、能念佛求生，皆是過去生中曾經供養無量諸佛。我們這次有緣遇到，得無量諸佛威神加持，讓我們能相信這個法門，能發願求生。這是什麼？諸佛加持力，無量諸佛。我們真發心，真求生淨土到極樂世界，這無量諸佛歡喜，他的加持得到效果，沒有唐捐，歡喜。一定要成就。 我們的家親眷屬，不但這一代，過去世生生世世父母兄弟眷屬，現在散居在各道。我們成佛了，我們的天眼統統能看見，統統能記得，有緣都要幫助他。有善緣的幫助他，有惡緣的也幫助他，只要是有緣，普度。為什麼？你真有能力了，有智慧、有德能，幫助他們念佛求生淨土。我們用這個方法成就的，我們也要用這個方法幫助別人。這個方法無比的殊勝，這個方法真正有效，能契一切眾生的根性。所以我們成就了，會有很大很大一批人跟著成就。這是個不可思議的法門，這就是不起於座，能成一切佛事。 淨土大經解演義·科注及精華節錄（添加中）
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