李連傑:信仰佛教,答記者問
10月17日訊據北京晚報報道:銀幕上他是武林高手,生活中他是虔誠的佛教徒。李連傑曾經擲地有聲:愛家的男人是英雄。他也曾經為了陪懷孕的妻子而推掉了《臥虎藏龍》的演出機會。近日,李連傑來北京,開始了他以愛為主題的大學演講。在演講之余,記者就人生、事業、家庭、信仰、災難等話題專訪了李連傑:
記者:家庭和事業發生沖突時,你是否總會傾向於家庭?家庭對於你的生命到底有怎樣的意義呢?
李連傑:我傾向於愛。愛有很多種,有占有、控制。包括愛情,在我的生活中來講,我覺得愛是付出,真的,我付出,我的太太也付出。所以愛並不是擁有,愛是付出,你不斷的去考慮對方的感受,對方也考慮你的感受,我想這個愛情就會比較牢固、比較長久。當然了,一開始愛是靠兩性的吸引,後來延續下去幾十年,到你死亡的時候,我想更多的是彼此的付出。
記者:從你男性的眼光來看,你覺得一個好男人的標准是什麼?
李連傑:很多女性說,李連傑真是一個好老公,他把他擁有的一切財產都給了太太。很多的男人也會說,這個人怎麼這麼做呢?我們把一輩子的錢都給了女人不是麻煩了?不一定,我覺得最主要的是真誠,把愛付出去,不要去理會後面的事情。
記者:付出愛是你人生最大的追求嗎?
李連傑:我可以堅定的說,是。我是出於一個父親,或者一個走過來的奇奇怪怪的人,見過很多皇後、總統,見過很多有錢有勢的人,見過黑社會、死裡逃生等坎坷的幾十年的人生經驗,到今天才說,我願意,在我四十歲以後把愛回饋於社會。
記者:談談你人生成長中,心靈上的變化?
李連傑:我從11歲開始,不完全相信大人講的話。16歲,我覺得大人說的既然不全對,我就自己選擇自己的人生,電影就改變了我的人生,從17歲開始拍《少林寺》,八十年代整體來講,是自我中心、自我膨脹、自我痛苦的一個很長的階段,為自己的名、利、物質奮斗的過程,到了90年代以後,我開始思考。武術學一直就告訴我有陰和陽兩方面的東西,站在陰和陽兩個不同的角度看同一個問題的時候,答案是不一樣的。我也從這個角度裡開始了解生活、了解生命,以至於我後來在香港的發展,去美國工作了幾年,後來去歐洲工作了幾年,一直到現在,已經改變了我人生的一個基本觀點,我不習慣站在某一個角度來看問題,而是從事物的兩方面著眼。
記者:你的人生觀如此堅定,認識如此清醒,心靈上還會有撫不平的起伏嗎?
李連傑:其實1997年的時候我想退休,因為我發現,物質不能滿足我心靈上的要求。我要去尋找生命的意義到底是什麼。真的,我覺得物質,在某一個階段是相當重要,但是跨過那個階段以後,就是本質不變、量在變了。錢和物質並不能使每一個人開心,但是欲望又是無止境的,如果真指望發財的話,我們每一個都是李嘉誠,但是往前一看,還有一個比爾·蓋茨,更有錢,怎麼樣比比爾·蓋茨更有錢?物質不能解決心靈的痛苦。所以我開始變成了一個佛教徒,重新來看宇宙,看生命,看物質結構是什麼,心靈結構是什麼,從這當中找到很多快樂。
記者:信仰佛教,給了你人生怎樣的定力和改變?
李連傑:我覺得人類共同的追求目標就是幸福、快樂。人是生活在人群裡,人群裡就需要關心、愛和付出。我作為一個動作演員,在最近幾年我經常在強調,其實我很重要的一部分是針對美國的觀眾“暴力不是解決問題的惟一辦法”,我不停的希望我的作品裡能帶動這種思想。其實《霍元甲》有一個蠻重要的信息就是告訴大家“武力可能是一個解決問題的方法,但一定不是惟一的方法,暴力能夠征服別人的肉體,但永遠征服不了別人的心,只有愛。”真的,只有愛的力量,才可以征服整個人類的心靈。
記者:在那場海嘯的災難當中,你曾經與死亡擦肩而過,回過頭再想,你怎樣看待死亡?
李連傑:去年一年我面對三次死亡,海嘯,去了一趟西藏。在海拔4200米的時候去禅修,5天以後沒有了氧氣,很嚴重的高山反應,真的面對了死亡,氧氣不夠,自己呼吸不了;再一次面對死亡的挑戰,恰巧的是,在去西藏之前我和朋友去了海南島,過了一次帝王式的生活,每天幾十道菜,有廚師。然後我去了西藏,沒有水,沒有廚師,方便面也煮不熟,自己也不大懂,男女睡一個圈圈裡,我和太太及幾個朋友,一方面是物質,一方面是心靈。我經常開玩笑說,兩頭跑,上下左右周圍晃。很好的體驗,因為經歷死亡,我不知道我什麼時候死亡,但是我真心和太太商量過,在我們的子女當中一定有一個是紅十字會的志願者。走過海嘯之後,才有時間去想,名是什麼?利是什麼?真的要做什麼,我到底需要什麼?生命很短,不知道什麼時候會死,所以,好好利用,好好珍惜每一天。
記者:我們看到的都是你在銀幕上拳打腳踢的形象,生活中你是什麼樣的性格?
李連傑:我其實有一點點自閉,真的,這個自閉在於你的生活環境,因為太早出名了,出名以後,就很保護自己,生怕說錯了。我不希望跟人接觸,喜歡自己獨自看書,喜歡跟好朋友在一起。直到最近幾年,因為佛教的關系,給我足夠的勇氣去面對社會,再也不是為自己做事,四十歲前為家庭,接下來就是回饋社會。
二、李連傑成為好萊塢另一位佛教徒明星
據美國有關報導說,功夫明星李連傑在「英雄」殺青之後,立即風塵僕僕趕到洛杉矶投入華納新片「龍潭虎穴」的拍攝,但不論是拍張藝謀式的古代武俠片,還是好萊塢的警匪動作片,李連傑隨時以佛教為念,俨然是繼李察基爾之外,好萊塢另一位佛教徒明星。
華納電影公司鑒於李連傑在亞洲有廣大影迷,特地安排為李連傑在紐約接受台灣中國時報專訪,以下為專訪內容。
問:從張藝謀的「英雄」到喬西佛的「龍潭虎穴」,這是兩個完全不同文化背景的制作和演員班底,這樣的轉換對你可有沖撞出新的火花?
答:我是個佛教徒,不想過去,也不想未來,只活在當下,拍完「英雄」之後,我就不再去回頭看了。而拍「龍潭虎穴」這部片,換了工作環境和演員,對我來說都是一樣,人生本來就是無常嘛!
問:現在電影界流行運用高科技,將許多高難度的表演動作以計算機合成,造就許多根本不懂武打的動作派明星,對你這樣有真實功夫的人是否很不公平?
答:我覺得挺好,計算機特技為更多人創造工作機會,這是好事,誰曉得我演電影能演到什麼時候,也許我等一下就被車撞死了,有誰知道明天會怎麼樣?沒有人可以控制人生、事業,因為一切都是無常,所以我只做好當前的事。
問:美國媒體很喜歡把你和成龍來做比較,你是否感覺到有競爭的壓力?
答:一點都沒有,每個人有每個人的機緣,我只做好自己的事,美國媒體怎麼講,對我來說一點都不受影響。
問:相較於其它華裔演員如成龍、周潤發積極進軍國際影壇,你近年來潛修佛教,這樣對你在演藝界發展是否有扞格的地方?
答:演藝圈是個大染缸,佛法講的是出世法,但卻能指導世間法,我在大染缸裡做自己該做的事,這就是在修行,拍電影和修行佛法是能互相配合的。
問:你來自大陸的形象十分鮮明,這次在「龍潭虎穴」中你飾演來自台灣的調查員,有何特別的感覺?
答:我以一個外國人身份在好萊塢發展,所能演出的角色有限,過去演過大陸人、香港人,怎麼樣最後還是會演到台灣人,這一切都是為工作。
問:你的妻子利智曾說過,下輩子還要當你的妻子,你是如何看待婚姻關系?
答:佛家講因緣,人生每各階段都有因緣,利智和我一起修佛,相信輪回,雖然我經常到外地拍片,但她總是一路帶著小孩陪伴著我,我明天就要去巴黎拍片,她也會跟著去。至於我們以後還要不要再生個小孩,一切等緣分,如果有小孩來投胎,我們一定會留住,絕對不殺生的。