問：“為什麼家庭不和？如何在家裡修六和敬？”
答：家裡不和的原因，自己要去找，把原因找出來，把原因消除，你一家就和睦。因素是很多，一般的因素都是不懂得互相諒解。如果能夠互相諒解、互相容忍，不要專看別人的過失，要能夠包容，我想就能夠和睦相處了。《六祖壇經》裡面惠能大師講：“若真修道人，不見世間過。”這是很好的教誨。
不見世間過，不是我們眼睛有了問題，世間人好歹我們都不知道，學佛不學成白癡了！眼對著一切人事物清清楚楚、明明白白，不要把一切過失放在心上，這叫做“不見世間過”，不要放在心上。看到別人的過失，自己要有慈悲心、要有憐憫心，要有智慧、善巧方便，幫助他改惡向善，幫助他轉迷為悟，這才是真正自度度他。這裡面方法沒有一定，所以“善巧方便”，你要用智慧來處理，你可以幫助一家人，幫助一個團體。
特別是在現在這個時代。現在這個時代，我們一定要認識清楚，基督教、天主教經典裡面所講的世界末日，伊斯蘭教講的世界末日，不是假的。我們看看現前的社會，今天我還聽一個同修跟我說，報紙上登了很大的篇幅，我沒有看見，我要他們找出來給我看看，“貪欲是社會進步的動力”，鼓勵人增長貪欲。現在這個社會，普遍我們所看到的，“恣情縱欲”，上下都在“爭名逐利”。這八個字，在社會各個階層普遍在發展，那就是世界末日到了。恣情縱欲，把人倫道德全部都破壞了，人心趨向於惡道；爭名逐利的結果，決定是斗爭、戰爭，第三次世界大戰就不能避免了。
諸佛菩薩，乃至於所有宗教裡面的聖人，這些創教的創始人，都示現最好的榜樣給我們看，拋棄名利，真正做到“於人無爭，於世無求”，知足常樂。釋迦牟尼佛不是不能過好日子，他為什麼要出去托缽？為什麼要樹下一宿？給我們展示“知足常樂”，他過的是聖賢人的生活。貪圖名聞利養，這是佛在經典裡面常常說的：“財色名食睡，地獄五條根。”貪著一條，你就得墮地獄；五條都具足，你墮落地獄就出不來了。
我們看看現前有幾個人不貪？真正沒有貪心的人，不與人爭的人，這個人念佛才能往生。修行修得再好，夾雜著名利、夾雜著自私，都不會成就。佛在《十善業道經》一開端教給我們，“菩薩晝夜常念善法”，心善，善法就是十善業道，十善業道裡頭有不貪、不瞋、不癡；“思惟善法”，起心動念都與十善業相應；“觀察善法”，觀察是講你的行為，統統與善法相應；身語意統統相應，這樣念佛肯定往生。如果我們的心行不善，還是造十惡業，念佛念得再好都不能往生。什麼原因？西方極樂世界是“諸上善人，俱會一處”，我們不善，所以佛念得再好，不能往生。要記住“心淨則佛土淨”，這個意思非常非常的重要。（淨空法師《學佛問答》21-90-12）