《地藏經》裡面還有一個意義,釋迦牟尼佛在涅盤的時候,就告戒地藏菩薩說:“地藏地藏,我走了之後,所有的眾生,就交給你了。”而且不是一次講,是三次講。說地藏菩薩呀,閻浮提這些未得度的眾生,通通的就拜托給你,這是拜托。就象老年人要走了,有一個可憐的兒子,沒有人照顧。就找到一個至親的朋友,就告訴他,我走了,我這個兒子沒人照顧,就拜托拜托,請求你照顧照顧。
這個心要好好的去體會啊。釋迦牟尼佛要走的時候,把所有我們末法眾生交給了地藏菩薩。就告訴地藏菩薩,說你只要見到末法時代,乃至佛陀滅度之後,所有的眾生,他們只要有一點一滴的善根,你都要救他。一點一滴哪怕是一沙一塵的善根,你都不要放棄他。我們平時是找人的過失,釋迦佛是告訴地藏菩薩你要去找他的善根。找到一點點,就要把他救出來,不能讓他墮入三惡道,墮入地獄。這個佛心從這裡我們要去體會啊。佛在走的時候還在擔心我們要墮地獄的眾生。這一點我們一般可能體會不到。這樣讀《地藏經》就知道佛的悲心了。
我們很多人起心動念都是罪,都是業,都要到地獄去報道。然後佛就吩咐給地藏菩薩了,這些眾生你只要看到他有一點點的善根,趕快把他救出來,不要讓他墮入三惡道。很多眾生可能就是這樣被地藏菩薩救出來的。等救出來的時候,不知道珍惜,然後一打短,在人生當中一混,又造業一大堆啦。見到地藏菩薩又不好意思,地藏菩薩又見面啦,我們很多人就是這樣,辜負了佛的悲心,辜負了地藏菩薩的悲願。地藏菩薩地獄不空,誓不成佛,恐怕他也很難成佛。他只有耐心的等待,什麼時候,眾生都往生了,他就成佛了。這是《地藏經》一個很重要的體悟佛心,體悟佛的大慈大悲。
印光大師在《文鈔》裡面講到,你念一萬遍地藏菩薩,不如念一句阿彌陀佛。地藏菩薩是菩薩功德,阿彌陀佛是佛功德。菩薩功德能跟佛功德比麼?當然我們換一個角度看,地藏菩薩到底是佛還是菩薩,我們也不能隨便下結論,他示現的是菩薩,也可能果地上是佛。但是我們從示現的角度來講,示現的菩薩功德,不及佛的功德圓滿。所以我們念阿彌陀佛就足夠了。那麼我們念佛求生西方,地藏菩薩是拍手歡迎,大家都往生西方,地獄裡面就空了。他也可以逍遙、自在可以解放出來了。