大圓滿的竅訣就是讓你直接自然安住，但若是你沒有真正認識到自己的本面，沒有真正認知到自己心之自性，你沒有地方安住。你這樣自然安住，一定會墮入無想或無記的狀態中。所以，大家不要著急學修正行引導，這是有過程的。等到瓜熟蒂落的時候，自然而然就會成就。
現在主要修的是加行引導，以思維和觀察為主。我們在觀察、思維的過程中，若實在觀不下去或疲憊厭倦的時候，可以在無記的狀態中，靜靜地坐一會兒，當作休息，雖然沒有保持那種覺悟的狀態，但若是心能稍微定下來，平靜一下，也有一定的幫助。這是調整或是轉換的方法而已，不是什麼境界。
有的人不願意思維，即使思維了也是走馬觀花，不深入，這是不會有進步的。思維和觀察的時候一定要用心，一定要深入，這樣才會有進步，才會有變化。若是站在究竟的境界而講，思維和觀都是“尋覓修行自己徒勞因，緣法修習延誤入樊籠。”但這是個必要的過程，是一個磨練心、鍛煉心態的竅訣，是一個方便方法，這樣心才會變得柔軟。當心變得特別平靜的時候，才會進入狀態，才能真正證悟不可思議的境界，才能回歸自性，之前是很難的。
其實自性始終在我們身邊，沒有離開過我們。但是因為我們迷失了自性，自己覺悟不到，也無法能夠去證得它，原因就是心沒有靜下來。所以要調伏這顆心，要磨練自己的心態，這都是很重要的。若是大家真的想成就，就好好修加行，尤其是四外加行的內容。
四外加行講的是我們的生活、講的是我們的工作，講的是我們的境界。若是你能認真地去思維、去觀察，對我們的生活、工作都有幫助，我們一定會受到法益，一定會有收獲。若是不認真學修四外加行的內容，就不會有牢固的基礎。不用說那些高深的法，即使修皈依、發心、除障法等修法，都很難受益。
