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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：全世界學佛人一層層淘汰到最後，真學佛的不到一千
這個世間人多，以地球來算，地球上七十億人，信佛的人有多少？一般社會學家概略的估計，全世界信佛的人大概六、七億人，這是概略的估計。在宗教裡頭，以信基督教居多，基督教包括天主教差不多有二十多億人；佛教只七億，少數。這七億佛教徒裡頭，有幾個人遇到真的佛教？真正懂得佛教是什麼的，有幾個？真正遇到了，是真的佛教了，他明不明白教義？教義明白了，他相不相信？相信了，他肯不肯修行？真修行了，肯不肯放下？一層一層淘汰，到最後沒剩幾個人了，不多。一層一層去淘汰到最後，我們約略的估計，決定不到一千人，這全世界。這是包括淨土學佛真正能往生的，確實不多，真難得。那麼不能往生的人，通通要搞六道輪回。 真佛弟子，我們就曉得了，他是什麼心？念念求生淨土，念念放下娑婆，這個世界與我不相干，我跟他沒有干涉。有利於眾生的事情，干！幫助他們離苦得樂，心裡頭邊都不能沾，不能要名，不能要利，不能有喜歡，不能有厭惡，這念頭不能有。要怎麼呢？要“作而無作，無作而作”，這就對了，絕不妨礙我求生淨土，這一點重要。如果妨礙淨土的話，我修淨土這個最重要，其他事情都不重要了。不妨礙，自己能做得了主，就是不起自私自利的念頭，不起貪嗔癡慢的念頭，這行！沒有這個功夫不可以，你接觸就是染污，接觸多，染污就嚴重，這一生念佛往生的緣你就得不到了。來生再遇到，不知道是哪一劫，它的時間太長。輪回裡頭受這個苦太多了、太嚴重了，這個事實真相不能不知道。 “愛是萬德、萬能、萬福的根源。” 根本哪！做人不能沒有愛心。齊家要有愛心，治國要有愛心，天下得到公平也要有愛心，這一個“愛”字全貫穿了。這個愛心就是菩提心。 “一切佛、聖所證所得，即是自愛，二種落實。” 這個“二種”就是《十善業》跟《弟子規》。今天我們再讀，這個“二種“要加一個，三種落實，要加《太上感應篇》。沒有《太上感應篇》真的不行，道德約束不了人，因果能。因果會教你，今天你有權有勢，你殺人不要償命，可是死了之後你到鬼道、到地獄道，被殺的人要問你索命，你的麻煩就來了。如果你的福報不夠大，在你晚年的時候，被殺的這些人都在你周邊。在你周邊，你周邊就陰氣很盛，你頭腦就迷惑，常常干出壞事，加重你的罪業，這就是冤親債主來索命、來討債的。所以懂得因果不敢做。 現在這個社會，墮胎的風氣很盛。墮胎是殺人，殺自己的兒女。兒女到你家裡來投胎，跟你有緣，佛經上講得很清楚。緣，四大類，報恩、抱怨、討債、還債這四種。這個小孩要是來報恩的，過去你對他有恩德，他這一世遇到你，來報恩的，孝子賢孫。你把他殺掉了，這報恩變成冤仇了，恩變成仇。他再來的時候是來報仇的，你說你麻不麻煩？討債、還債的，原本是債務關系，你現在把他殺掉，債務之外還加上仇恨，你決定跑不了。死了之後，各種地獄的罪你都得要去受，你受不完的罪，最後還要還命，欠命的要還命，欠債的要還錢。 殺生吃肉，這現在社會好像是正常的現象，你完全看錯了。佛經上說，你吃它半斤，來生你還它八兩，為什麼？你欠他的。你吃羊肉，來生你投羊胎，你被他吃；你吃雞肉，來生你變成雞被他吃，就這麼吃來吃去，冤冤相報沒完沒了。想想我們一生吃了多少眾生肉？哪一輩子才能還得完？你就害怕了。要怎樣才能不還呢？現在學佛懂得了。把我們所修學的功德通通回向給他們，把過去這個怨結化解。希望這些冤親債主都變成我們同參道友，我們一起來學習，將來大家通通往生極樂世界。除這個辦法之外，沒有第二個辦法。許許多多人給你講的方法都不是真的，都不能化解問題。化解問題只有這一法：脫離六道輪回、脫離十法界。我脫離，我一定要發心，幫助他們脫離。我這一生所吃的、所殺的，我一定幫助他，我們一定救度他們出離苦海。這些眾生才肯原諒你、才肯接受化解怨恨的條件。我們自己修得不好，他來找麻煩，為什麼？你說的話不算數，你做不到。你真正修行，他歡喜，他來做你的護法，為什麼？你成就就是他成就，我們共同成就，所以他歡喜做你的護法神。 “一切佛、聖，所教、所化。” 前面是“所證、所得”，記住是自愛；“所教、所化”的是愛他。一切眾生都要愛！ …… “勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，心平氣和，災難自息。” 這真的，不是假的。我們自己的苦難不是不能救，包括居住地球的災難，我們都有能力救，只要自己真干。科學家告訴我們，地球上的居民人口總數百分之一的平方根，大概八千多人，全世界能有八千多人真正悔改、真正有愛心，就能救整個地球。 許多人都說了：那這八千多人很容易找，我們這一個團體就不止八千多人。條件是真正的愛心，有沒有？一個都找不到。有一個自愛的嗎？自愛的人最低的標准，不是講真自愛，沾上一點自愛的邊，那是什麼人呢？《弟子規》、《感應篇》、《十善業》圓滿落實，用這個標准來找，一個都找不到了。這真的，不是假的。百分之一的平方根，到哪裡去找？不要找別人，找別人你會失望。回過頭來找自己，自己能不能做到。我們在這裡提的“五常、四維、八德”、《感應篇》、《十善業》、六和敬、六波羅蜜，幾個人真做到了？要像這樣的人，真正做到的人，百分之一的平方根。換句話說，地球上有八千個菩薩出世，不是阿羅漢，阿羅漢不行。阿羅漢有自愛，沒有愛他。有幾個人“心包太虛，量周沙界”？所以細心去觀察，難！太難！ “真誠愛心，無毫分不善夾雜。” 這就是科學家講的標准。真誠愛心的人，“沒有毫分不善夾雜”在裡頭。地球上有這樣的八千人出現，地球上七十億人造作的罪業，他們都能夠承擔得了，還能把地球保住，沒有重大災難。如果沒有這些人，災難能不能免除？不能免除！就像前面所說的，你的心是貪嗔癡慢疑，你每天的行為是殺盜YIN妄酒，你以為在享受、在享樂，孰不知，你在所做所為的，傷害你的身心。這樣的日子過久了，不要多，兩三年，你全身都是病。這個病是你自己找來的，你本來不應該有的，自作自受，佛菩薩慈悲，不能代替。這是你不能不知道的。害自己的是自己，救自己的還是要自己，別人救不了我們。 佛菩薩救我們，是把這個因講清楚了、理講明白了、方法告訴我們了，我們能夠依據這個理論、依據這個方法去做，我們就自救，我們也能救別人。佛菩薩對我們的恩德是在此地，不是燒頭柱香。燒頭柱香沒用，那是騙人的。什麼壞事都干，燒頭柱香，佛菩薩把你所有的罪都赦免了，哪有這種道理？那這個佛菩薩不就變成貪官污吏了？你賄賂他一點，佛菩薩就保佑你，這不是佛，這是魔。佛不干這個事情，魔干這個事情。為什麼？魔最後的目標是把你送到阿鼻地獄，所以叫你多干壞事，你才會入阿鼻地獄。佛不是的，佛終極的目標是讓你成佛，讓你成佛，怎麼會有壞心眼、怎麼能有不善的行為，哪有這種道理？ 所以現在很多人對不起佛陀，心目當中佛陀都是貪官污吏，都跟我們一樣的，我們貪，他也貪；我們多貪一點，送他一點，讓他保佑我，讓我貪得更多。這種心態對佛菩薩，是侮辱佛菩薩，這個罪太重太重了。世間真正做壞事還有良心的人，不敢進佛殿、大殿，我遇到。我初學佛的時候，一個同事的太太，我帶她到寺廟裡面參觀，不敢進大殿。我問她為什麼，她說我的罪業太重，不好意思見佛。這人有沒有救？這人有救，她有良心，雖然干很多壞事，她良心沒昧，她一忏悔，真能忏除業障，但是她不懂。不敢進大殿，不敢見佛菩薩的像，有慚愧。這個人現在也許不在了，她跟我同年。 “人人上善，家家和樂，自然不起三災諸難。” 肯定的。我們一定把自性裡頭本有的愛心找回來。 “三學，增上。” “三學”是戒定慧。“增上”，要增長，要在這上下功夫。 “仁愛、禮讓。” 處事待人接物要用這四個字。
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