念觀音聖號提前合掌往生
這一位善女人平常不是念阿彌陀佛的名號,她是念白衣神咒以及念觀世音菩薩的聖號。一心專念觀世音菩薩,求生西方極樂世界,這是從許多傳記的書裡面看到這一事實。
這一則故事的善女人就是王氏女,王氏的女兒,是江蘇省常熟市人,平常持白衣神咒及觀世音菩薩的名號。二十幾歲的時候得了肺痨。肺痨在以前是很不好治的毛病,現代醫藥比較發達了,要治好肺痨並不困難,但是治愈也要經過一段蠻長的時間。這一位王氏的女兒,在很年輕二十幾歲就得了肺痨。有一天她告訴母親說:“女兒本來應該是八月中才去世的,可是因為生病時很痛苦,我不想等那麼久,所以我就請求觀世音菩薩,讓我早一點往生,觀世音菩薩已經答應,提早一個月來迎接我往生。”這是相當感應的,菩薩真的很慈悲。
這在現實的生活中,有人因為重病,覺得他病的實在很痛苦,他不想再活下去,他想早一點往生,求阿彌陀佛早一點來接引,可以嗎?可以。但是,通常是會這樣鼓勵重病的人:如果你病的很痛苦,身心的折磨很厲害,那麼會鼓勵你拼命念佛,把你的生命交付給阿彌陀佛,阿彌陀佛為你發落一切。我們不知道我們在人間的壽命有多久,我們不知道我們的壽命有多長,但是我們可以一心歸命阿彌陀佛。不是說我一定要很快的往生,也不是說我一定要多活幾年,事實上這兩種態度都不是很正確的歸命彌陀。應該怎麼說才是真正的歸命彌陀?把自己交給阿彌陀佛處理,阿彌陀佛會為我們做最好的安排,我們不知道什麼時候會捨報,人間的生命也是很值得珍惜的,你的生命在人間如果能夠發光發熱,那為什麼你不多活一些生命呢?譬如你經常為人助念開示,經常幫助一些窮困的人,經常去弘揚佛法,你的生命在人間很有意義,可以發光發熱,你多活一年、兩年、三年,對眾生是有利益的,所以你應該為眾生繼續活下去。
所以,也不求提早往生,但也不要過於珍惜生命到了執著生命的地步。醫生已經跟你宣布癌症末期了,生命只剩下三個月而已。你不願意三個月後就離開人間,所以非常的不甘、非常的不願,有諸多的怨天尤人,然後想盡各種辦法要讓自己延長壽命,結果到最後帶著遺憾離開人間,這樣也不好。反正我自己在人間有多少的歲數我不知道,那就一切交給阿彌陀佛去發落,我好好的念佛,阿彌陀佛如果要我今天捨報,我就今天往生;阿彌陀佛如果十年後來迎接我,我就十年後往生,這樣你豈不是活的很自在。
因為這一位王氏的女兒,她因為病的很痛苦,所以希望觀世音菩薩早一點來迎接她往生西方極樂世界,所以她告訴母親的這一番話,她的母親不相信她講的話。到期的那一天,她早上起床後很高興的說:“觀世音菩薩來了。”她的母親以為她是被鬼作祟,所以就揮刀要把鬼趕走。她的女兒趕緊把刀奪起來,告訴她母親說:“這是觀世音菩薩,趕快拜下去,這樣可以免您不敬的罪過。”她的母親這時候就相信了,所以她的母親聽她的話拜下去,等她的母親拜觀世音菩薩起身的時候,一看她的女兒已經合掌往生了,走的時候是合掌。
不是念阿彌陀佛,念白衣神咒、念觀世音菩薩的聖號,觀世音菩薩真的很慈悲,答應她的請求,提早一個月,接引王氏的女兒往生西方極樂世界。
但是這一種往生,一定是化土的往生,因為念觀世音菩薩的聖號不能往生阿彌陀佛的清淨報土,這一點是大家一定要知道的。但是念觀世音菩薩,可以往生化土,總比在人間受生老病死的折磨要來得好,所以有兩句話說:
寧生西方下下品,不做人間上上人。
寧願往生西方極樂世界下品下生,也不願意在人間做人上人,因為在人間做人上人還是要生死輪回,到了西方極樂世界,縱然往生下品下生,縱然在蓮華苞裡面要過十二大劫,但是沒有生老病死,沒有六道輪回,沒有生死束縛,那是何等的快樂!
所以,念佛往生西方極樂世界,是我們生死的凡夫一生最重大的事情。蓮池大師、印光大師,這兩位中國淨土宗了不起的祖師,都在自己的關房寫了四個斗大的字,“生死事大”。生死這一件事情的了辦,是人生最重大的。如果你認為結婚生子是人生最重大的事,那你就搞錯了。在世間法中,結婚生子是人生大事,但是與解脫生死一比,結婚生子就顯得非常的微不足道,因為能夠跳脫陰陽五行的束縛,能夠離開六道輪回的生死,那才是人生最真實、最究竟、最永恆的。
南無阿彌陀佛! 南無觀世音菩薩!