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印光大師:童蒙養正,先以道德為本

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印光大師:童蒙養正,先以道德為本

 

圖片來自網絡 感恩原作者

 

人與天, 地, 並稱三才, 非徒然也, 必有參贊化育之功, 方可不愧。否則, 行肉走屍, 畢生污穢天地, 何可雲三才乎。能體此意, 以教童蒙, 必能盡心竭力, 因材施教。先以道德為本, 次及文藝之末孝,

 弟, 忠, 信, 禮, 義, 廉, 恥, 常時講談, 令彼知為人之道。居心動念, 作事吐語, 俾各淳善, 便可為入聖之基。易曰, 蒙以養正, 聖功也, 其此之謂乎。果能以此心教人, 則自己學品日進於光明, 人將

感而化之, 不待督責, 以期相從也。天下不治, 匹夫有責。今日之國亂民困, 同室操戈, 競欲相戕, 民不聊生者, 皆家庭父母無善教, 學校之先生無善教。致有天姿者, 習成妄為, 無天姿者, 甘為匪頑。汝能秉正本清源之心, 以行培植人才之事, 即是不據位而行政, 不升座而說法矣, 何樂如之。(續編·復卓智立居士書)

易蒙卦, 象辭曰, 蒙以養正, 聖功也。其塾宜名正蒙。蒙然得養以正, 則可直入聖賢之域。然敩學半, 汝能念終始典於學, 厥德修罔覺。即是自利利他, 己立立人之道。豈徒令彼幼學, 得其正哉。(三編·復卓智立居士書一)

問:古德雲, 愛不重不生娑婆, 愛之宜除, 固是理所必然。乃兒孫之間, 利害之際, 總不能漠然忘情, 將何道以御之。 答:愛兒孫, 要愛之以道。令彼諸惡莫作, 眾善奉行, 戒殺護生, 信願念佛。則愛便為淨業助行矣。此又御害獲利之大根據。(三編·答俞大錫居士問)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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