|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
南懷瑾：佛法無邊，但佛還有三個不能，大家知道嗎？
南懷瑾先生：佛法無邊，但佛還有三個不能，大家知道嗎？
南懷瑾先生說： 另一個道理，魔跟佛是有同等力量的。基督教說上帝萬能，但是為什麼卻不能降魔？上帝與魔鬼並存，上帝的本事有多大，魔鬼也有多大，那上帝就不見得萬能了，這個最重要了。佛法也是同樣道理，佛能夠降伏一切，最後還是降伏不了魔。在《涅盤經》上說，佛要涅盤了，就問這個魔王波旬，好了，我要離開這個世界，你總該高興了吧？魔王說，差不多，高興，但是也不高興。佛說，我走了五百年後，還有我的弟子，正法還可以住世，五百年後你還有什麼辦法來破壞佛教？這些在《涅盤經》裡都有。魔王波旬回答，你老人家安心去吧！我有辦法的，我穿你的衣服，吃你的飯，講你的經。佛說，啊！你行！你厲害！這是魔破壞佛教的願力，我們眼看著這個時代都快要來了。中國老話說：道高一尺，魔高一丈，魔的力量比你大。作人的道理也一樣，福無雙至，禍不單行。好事沒有兩樣一起來的，可是壞事一來就好多接著來，這個娑婆世界就是那麼痛苦。 魔鬼不稀奇，處處都是魔，人生境界能不被魔所魔住就了不起了。魔王波旬是天界的大魔王，佛在《華嚴經》也說過，大魔王是十地大菩薩的轉變，他故意走魔王的路子來磨練人，看你能不能過關而成道。所以修行人並不必一定怕魔，經過一番魔障，道理進步一番，過了這一關你就躍進一步。 所以魔王波旬是天人境界，這是看不出來的。他帶了一萬二千個漂亮的天女，自己變成了帝釋的樣子。帝釋是欲界天的天主，住在仞利天又叫三十三天的中心，就是中國所講的玉皇大帝。持世菩薩正在靜室中修道，當時不曉得是魔王來了，以為是玉皇大帝帶著天人來了，還吹打著音樂。經上沒有細說，但是一定還帶著五彩祥光從空而降，到了持世菩薩那裡。帝釋率領隨從向持世菩薩恭敬行禮，然後站到旁邊，是那樣的崇拜他。你看一個人修道到這樣，你們假使打坐或念經時，不要說來了那麼多天人，就來個土地公公或城隍爺給你磕頭，我看你不曉得要多高興了。老師啊！我功夫進步了，那個城隍爺土地公都來拜我了。你一定高興得發魔了，不只是發瘋。 «««««««««««««««««««««««««««««««««« 講到魔怨，這是修行上最難降伏的障礙。受佛法的影響，中國也有句老話「道高一尺，魔高一丈」，好像魔的力量比佛大。基督教也是如此，上帝全能，但是沒有辦法降伏魔鬼。佛與魔是平等的，佛的神通有多大，魔的魔力也有多大，這個道理要參透。換句話說，諸佛菩薩的智慧神通無量無邊，對不對？一切眾生的業力煩惱也同樣地無量無邊。這兩個是相等的，你不要以為佛的威力大，其實眾生的業力也很大。如果眾生的業力不大，我們這社會哪來這麼多煩惱？所以都在魔怨中。眾生最大的魔，就是生死魔。魔的種類就不再重覆了。魔就是業力造的，魔的力量下去了，就是你菩提道成功了。 沒有魔怨了，修行自然就到家了。你修行何以不到家？因為處處有魔怨障礙，你剛剛進一步，障礙就來了，大家都有這樣的經驗。才清淨了幾天，別的煩惱就來了，「道高一尺，魔高一丈」，你進步一尺，魔怨進步十尺。但是我告訴你，真修菩薩道不怕魔怨，還希望有魔怨，所謂「欲堅道力憑魔力」，這個堅就是忍辱、堅忍。你每打贏一次，你的功夫就躍進一步，如果被魔磨垮了，你就下去了。月蓋王子發的願，就是修行人應該走的路子，不怕魔怨，不怕磨難，努力向前。 ——《花雨滿天維摩說法》 三不能者： 1.不能滅定業也。 2.不能度無緣也。 3.不能盡眾生界也。 三能者： 1.空一切之相，成萬法之智也。 2.知群生之性，窮億劫之事也。 3.度無量之眾生也。 總之， “佛能空一切相成萬法智，而不能即滅定業； 佛能知群有性窮億劫事，而不能化導無緣； 佛能度無量有情，而不能盡眾生界； 是謂三不能也。” ——傳燈錄四（元圭傳） ««««««««««««««««««««««««««««««««« 相比下來，基督教，號稱上帝萬能，但卻有撒旦永遠的搗亂，看一看世間諸多痛苦，確不見仁慈之上帝哪裡是萬能。
|