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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：中國幾千年的太平盛世都是靠儒、釋、道的教育來實
淨空法師：中國幾千年的太平盛世都是靠儒、釋、道的教育來實現的 摘自淨空法師《淨土大經科注》第15集 中國幾千年的太平盛世都是靠儒、釋、道的教育來實現的 所以佛陀之偉大，心量太大了！“心包太虛，量周沙界”， 這是我們贊歎佛陀的。實際上它是真的，不是誇大的話，不是贊美的話，這個話是實實在在老實話，就真難得。 那佛陀告訴我們，這大乘教裡，“一切眾生本來是佛”，這個話是真的，沒有絲毫誇張。那在中國古聖先賢所說的，他說“人性本善”。《三字經》上說“人之初，性本善”，那個“善”不是善惡的善，那“善”是贊美的詞，就是好極了，它太圓滿了，它一絲毫欠缺都沒有，這個叫“善”。那麼這些都是達到很高很高境界的這些聖人，他們才能夠說得出，才能把這信息告訴我們、教導我們。我們學習最終極的目標，就是做佛、做菩薩、做阿羅漢。佛、菩薩、阿羅漢是佛陀教育裡面三個學位的名稱。最高的學位是佛陀，第二個學位是菩薩，第三個學位是阿羅漢，學佛才有成就。那麼中國稱為聖人、賢人、君子，這也是三個學位的名稱。最高的學位稱聖人，第二個學位稱賢人，第三個學位稱君子。中國傳統文化，在佛教沒有傳到中國之前，這些聖賢人就說清楚、說明白了，可以說他們都說出來了。但是留下來的經典很簡單，只是著重在綱領的部分，沒細說。所以佛教傳到中國，中國人是無比的歡欣，為什麼呢？它說得清楚。中國古籍是綱，佛教是目，詳詳細細來解釋。所以佛教裡面許許多多東西都被中國人全盤接收了，而且用上了。現在中國不用這個東西了，兩百年前中國人用，那些帝王，他用儒治國；用佛教人民。所以佛陀的教育在中國就非常發達，農村裡面都有寺院，寺院就是學校，都有法師、大德講經、教學。用“佛”來教化人民；用“道”來祭祀祖宗。所以儒、釋、道帝王全用上了。而且“佛”跟“道”是皇帝親自來管理，“儒”交給宰相、交給行政去管理了。那麼佛教跟道教的時候，是皇上自己來管，特別受人尊重。那麼造成中國幾千年太平盛世，它是有道理的。那麼這是很簡單的，說環境，說的壽量光明，這是一切諸法之相，這“法相”。 “然則直顯於心源，全彰於自性。” 這兩句話講得很深。相從哪裡來的？“相由心生”。這是佛在經論裡頭講的很多、講得很普遍，“相由心生”。可是這句話，我們現在看古來的這些人，這些注疏，他們確實懂得，也講清楚了；可是我們不懂。我學費六十年了，老師教我學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生講經教學，我就走這條路子。一天沒有離開經教，有時間就跟大家分享，樂此不疲，沒有道場。強帝瑪長老知道我，他在台灣住在我這個小道場，不能跟他的道場比，他太多了。可是我們小道場，就是做佛陀教育的事業。我們發心把這小地方造成全世界佛教的後勤單位、補給單位。我們大量的印送經書，送給全世界，也委托別人。像南傳巴利文的《大藏經》我們印過，藏文經典我們也印過。你把原本交給我們，這個印經的費用我們來籌備，有足夠的基金。印出來之後，送給你們。我們做這個事情，用文字、用演說。演說，我們用網絡大概將近二十年了，用衛星也有十年了。所以這個產生很大的影響，道場很小，覆蓋的面是全世界，都能夠收看到我們每一天分享的信息。那麼這些也都是老師教的。我二十六歲開始接觸到佛法，老師就告訴我，這電視，那時候電視還是黑白電視，沒有彩色的，六十一年前，所以提醒我，這東西可以救世界，也可以毀滅世界，這個工具沒有善惡，播放的內容有善惡，要我特別小心、謹慎，將來弘揚佛法要懂得利用這個工具。我們也沒想到，居然到晚年的時候用上了，產生很殊勝的效果。所以斯裡蘭卡，我看看佛教大概在今天真的應該排名在第一了，其他地方沒見過，這麼多的道場、寺院；而且法師都在研究經教，都在講學。星期天我親眼看到這麼多的學生，小學生排著隊在接受佛教的課程，這太稀有了。 極樂世界在哪裡？我們心裡頭有極樂世界 美國的小學一年級就用電腦了，誰教他？網絡在教他。網絡裡頭五花八門他都收到。這個東西有毒，教你貪嗔癡、教你自私自利、教你損人利己，全教的是這個，把人全教壞了。所以父母感覺得孩子不好教，為什麼？電視教他的時間長，你教他的時間短，他聽電視的，不聽你的；學校老師說學生不好教，學生都用電腦，他聽電腦的，他不聽老師的。這是我們必須要知道的。所以今天我們雖然知道傳統東西好，但是要恢復，太難、太難了。社會是個大染缸，我們不能跟它相比。辛辛苦苦教了十幾二十年，他一走進社會，幾天被染污了。都應當原諒他，要憐憫他，為什麼生在這個時代？當然這都是有業因的，過去不善的因，感染到今天果報出現，就是共業。在共業裡面我們能聽到佛法、聽到傳統聖賢教育，這無比的幸運；我們知道自己應該走什麼方向、哪個路子是正確的，至於幫助別人是隨分、隨緣，不要有絲毫勉強，最主要是做榜樣給人看。現在做好事難，非常非常困難，不容易；做壞事容易，幫助的人很多，做好事的人不容易。下面告訴我們： “極樂國土非在心外。” 不在心外。 “百界千如，皆我本具。” 這兩句話說得非常之好，非常的圓滿。極樂世界在哪裡？我們心裡頭有極樂世界，極樂世界就現前了；心裡面有淨土，淨土就現前了，都在自心。天堂在自心，我念念不忘神聖的教誨，天堂就出現了；念念要想著貪嗔癡慢疑、殺盜YIN妄，那地獄就在現前。真的不在心外，在我們意念當中，這就是大小乘經上佛通通都說，“一切法從心想生”，都歸集到這個地方來，確確實實是在起心動念。所以人不能沒有善念。 善念從“孝”裡培養 善念從哪裡培養？從孝！這是中國古人最懂得教育，從小教小孩孝養父母。怎麼教呢？自己孝養父母，讓小孩天天看：我們怎樣對待父母，他就學會了；奉事師長，對老師對長輩的尊敬。這個是一切善法的根，根本的根本，就是“孝”跟“敬”這兩個字，中國古人把這兩個字掌握得非常好。 恢復中國傳統“家”的教育，老年人晚年就幸福、快樂 中國過去家庭是大家庭，他是社會行為，不是單獨人的行為。一個家族，五、六代都不分家，都住在一起。他們所實行的現在人講的共產主義，家庭每一個成員賺的錢都要歸公。家是個團體，像現在公司行號一樣，那個個家人都是員工，都要以這個為中心。家負責教育，負責養老。退休之後，所說落葉歸根，那個根就是老家。歸根做什麼呢？歸根是享福。 中國人一生，把享福放在晚年，跟外國人不一樣。外國人把享福放在童年，兒童的天堂，福在那時都享完了，所以老人就沒福了。中國老人有福，為什麼？他沒享福，從小就嚴加管教，嚴格的管教；中年奉獻於社會；老年回家養老，他的福都在晚年，所以天倫之樂。這個我們也要想辦法把它演出來，表演出來、做出來讓一般大眾看看，中國古時候的老人他多快樂、他多幸福。要把這個觀念轉過來，因為我們每個人都有老年，與我們自己關系太大了。我們晚年怎麼辦？這個都是要恢復家庭，所以現在我們把這個期望寄托在企業家。企業它有家，一般人沒有家了，企業現在有家。企業要把員工看作兄弟姐妹一樣，這是一個大家庭，要有愛心來關懷、來對待。員工的父母就是自己的父母；員工的兒女就是自己的兒女。小孩要怎麼教他？我們要辦子弟學校。老人我們要怎樣叫他得到快樂？我們建老人樂園，讓退休之後他都有歸宿。公司、行號要這樣做法，跟員工就真是一家人，他永遠不會離開這個家、永遠忠於這個家，永遠為這個家效力。所以中國人講老字號，得傳幾百年不衰，有它的道理在，這全都是靠的教育。 那麼必須有大乘佛法的理念認同，所以講學是絕對不能夠缺少的。每一天都要跟大家在一起分享，這樣才真正建立了共識：我們這一生有一個方向、有一個目標，我們培養下一代，後繼有人，而且會一代比一代殊勝。我們這生活得有價值、有意義，沒有白來。 、
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