問：首先是北京同學的提問。第一個，怎樣判定念佛是否得力？如果念佛念得氣色不好，不願意見任何人，見到人（包括親屬、朋友、老師、同事等）他都不打招呼，不抬頭，沒有禮貌，連起碼的《弟子規》做人的要求，都沒有達到，這樣念佛對嗎？
答：念佛功夫得力是煩惱輕智慧長，不懷疑，信願的力量增上了，這都是功夫得力的現象，再向上提升一步，往生自己有把握，那是真得力。要達到這樣的功夫，沒有別的，必須把身心世界一切放下。至於氣色不好，身體不好，這業障現前，這不必忌諱，沒有關系，可以抬頭見人。業障現前，但是有信心消除業障，過幾天業障消除，這就是證明你功夫得力，真有功夫化解業障。什麼樣的業障都能消除，關鍵在你自己有沒有信心。所以真正的忏除業障，你的容貌、身體就完全恢復正常，正常就是最健康。
問：第二題，為了自己早日成就，孩子、父母、親人不管不顧，沒有妥善安排，甚至於欺騙家人、欺騙同事，這樣念佛能成就嗎？
答：這樣念佛不能成就，為什麼？他人都沒有做好，怎麼能作佛？如果這樣能成就，釋迦牟尼佛就絕對不會教導我們要持戒念佛，那不用持戒了，念佛就好了，不要持戒。為什麼佛跟祖師都這麼樣的強調要持戒念佛？尤其是在《觀無量壽佛經》裡面，你看佛教韋提希夫人，念佛的基礎必須建立在淨業三福的基礎上。沒有淨業三福的基礎，那就念佛不能往生，淨業三福要記住！我們淨宗同學五門功課，淨業三福是擺在第一，因為它是最高的指導原則。第一個“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，這條沒有做到，那後面就不必談了。念阿彌陀佛只能說跟西方極樂世界結個善緣，這一生當中不能成就。那要成就一定要隨順經典的教誨，經典上決定沒有教你念佛，你的孩子、父母、親人都不顧了，沒有這個說法。（淨空法師·答香港參學同修之九十四）
問：請問念佛不得力怎麼辦？
答：不得力有很多因素，不是單純的，最好自己很冷靜的去反省，古人教給我們，“行有不得，反求諸己”。實在在總的原則上來說，從根本上講，不得力就是不守規矩，守規矩哪有不得力的道理！規矩是什麼？規矩是戒律，如果你能夠持戒念佛，肯定就得力，你把戒律疏忽了，所以不得力。戒律是什麼？我給同學們常講，《弟子規》是戒律，是基本的戒律。你要學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》，你念佛肯定得力。這是老祖宗教給我們的方法。你自己再想想，不得力肯定是心浮氣躁，所以功夫不得力，心平氣和就得力了。制止心浮氣躁，戒律就很管用。（之一０五 2008/11/28）