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索達吉堪布:破誓言者的晦氣能染污修行人甚至高僧大德

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在僧眾集會行列中,即便只有一個破誓言的人,在場的人也都將被他的晦氣所染污,具體點說,就算是有成百上千的具誓言者,也不會得到絲毫修行的成果。

這是非常可怕的!對某些人而言,已經有這種趨勢了,他對自己的上師,不僅僅是誹謗,甚至故意制造違緣,這是非常危險的!如果是三恩德上師[1],你故意誹謗他,那就嚴重了。

如果是在處理問題時,因為意見不統一,上師與道友、道友與道友吵架了,過夜前忏悔就清淨了,這不是破誓言。破了根本誓言的話,就像一滴壞奶能毀壞一鍋鮮奶,一只帶瘡的青蛙能傳染同住的全部青蛙一樣,一個破誓言者,能毀壞集會中所有具誓言者,甚至摧毀灌頂或法會的一切功德。如頌雲:“猶如一滴腐奶汁,可毀一切鮮奶汁,失毀誓言之一人,能毀諸具誓言者。”

所以,學院特別注意這一點,也一直在嚴格執行法王的規定。每次開法會前,對於真正破了誓言的人,管家詳細觀察以後,絕對不讓參加,一次法會都不讓開。

當然,我們最應該警惕的還是自己。即使以前沒有破誓言,但如果以後因為種種原因,成了一個破誓言者,那這比破了小乘根本戒、菩薩根本戒,要嚴重得多,可以說完全不相同。一旦到了這種地步,再加上超過三年沒有恢復,那可就成了整個世界的仇敵,太可怕了!

因此,我們不僅要警惕破誓言者,而且要警惕自己。
不僅是一般的修行人,就算是一位上師、高僧大德或成就者,也避免不了被冒渎晦氣染污上。

舉個例子來說:往昔,卓滾朗吉日巴尊者在匝熱地區期間,一次,由於當地的山地鬼神制造違緣,將正午的太陽隱蔽不見,變成繁星閃爍的漆黑夜晚。可是尊者卻無阻無礙地來到了黑紅血湖畔,唱起金剛歌、跳起金剛舞,並在石頭上留下足跡,至今仍然清晰可見。就是這樣一位大成就者,後來卻因為一個破誓言的弟子來到面前,結果染上了冒渎晦氣,從而導致神志不清,甚至不能言語,成了啞人。

這是真實的歷史。這麼一位大成就者,卻被破誓言的弟子,害得神志不清了。所以,在一些老上師身體不好時,弟子們會特別注意,提防破誓言的人靠近。像法王如意寶,當時六十多歲了,再加上身體也不好,我們開會商量以後,因為擔心有這種人,所以盡量拒絕了外來的訪客。

《欽則益西多吉密傳》中也有一則公案:

有一次,尊者讓一個弟子烏金南加,從萬丈懸崖上跳下去。烏金南加便一邊祈禱上師,一邊跳了下去。但他並未著地,在半空中就被接住了,並且蘇醒了前世的功德。

尊者欽則益西多吉說:“其實,他是嘎瑪朗巴的轉世,因為被破誓言者染上了晦氣,智慧一直未能蘇醒。而我用這種猛厲的方式,令他復蘇前世的智慧,也的確非常稀有。”

以前,在上師如意寶的弟子中,有一個公認的破誓言者,就是開啟珠日神山伏藏時的那個阻攔者。他在上師面前聽過《時輪金剛》等密法,但後來又故意誹謗,是藏地公認的破誓言者。

這個老人現在還活著,不過上師的傳承弟子,都不會跟他說話。他在世間,也算是有點地位,所以,有一次開佛學研討會,他也去了。當時我們一下子認出來了,就推說有急事,趕緊跑了出來,一剎那都不敢呆,更不敢說話。真正破了誓言的人,你若是接觸他,對生命和修行,都有非常大的障礙。

當然,得是公認的,不是你覺得是就是了。否則,你覺得這個破誓言,那個破誓言,這樣不合理。如果真的破了,或是暗地裡誹謗上師,那跟這種人交往的話,確實不好。

現在世間人講“和諧”,提倡“共處”,就世間層面而言,這樣很好。但若是站在密乘的高度,尤其是不共誓言或成就的層面來看,當一個人依止了合格的上師,又對他誹謗的話,這是非常嚴重的過失。對這種人,一定要注意!一定要注意啊!(當然,如果是以上師名義騙人的假上師,到底是不是上師還要分析,這個不好說。)

此外,成就者俄堅巴也在道歌中說:“雪域乞人仁親花(指其本人),僅有失戒敵可害,唯有師尊能救護。”他說:仁親花我這個藏地雪域的乞丐瑜伽士,在這個世界上,只有破誓言的敵人,才能傷害到我;只有上師尊者,才能救護我的今生與來世。

俄堅巴曾用道歌講述了自己的人生歷程,他教誡我們:一定要遠離破誓言者,要感恩自己的上師。的確,上師洞察了實相之後,為我們傳授顯密教言,讓我們認清輪回的過患、解脫的功德,尤其是,他加持我們生起菩提心,這都是無法想象的恩德。所以,唯有上師才能真實救護我們。

總之,對破誓言者,大成就者都要小心提防的話,我們為何不防范呢?更要防范。不僅要防范破誓言者,更要守護好自己的誓言。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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