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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：廣契群機，悉皆度脫
下面說，「故能廣契群機，悉皆度脫」，這是我們必須要相信的。「如來大悲大智，於諸有緣，無不運載而入涅槃」。一切眾生跟佛菩薩都是有緣人，都是佛度脫的對象。那哪些人叫無緣？不是真的無緣，他迷得太重了，執著太深了，他不相信，這就叫無緣；什麼時候斷疑生信，這個緣就現前。所謂無緣是暫時的，不是真的。當你在迷得重的時候，佛菩薩迴避你，不來；你覺悟了，你知道苦了，你想離苦得樂，佛菩薩就來了，緣就成熟了。一切法不離自性，心現識變，哪能說沒有緣？我們跟佛菩薩緣都是平等的，佛菩薩沒有待這個人厚、待那個人薄，沒有。佛菩薩對眾生平等，但是眾生根性有上根、中根、下根，對上根講大乘，對中根講中乘，對下根講小乘，應機說教。看你的程度，你是小學程度，他就教小學，小學課程教你，你是中學程度他就教中學，你是大學程度他就教大學，完全看眾生程度。這個程度，不像現在學校，你讀多少書、學多少年，不是的，實際上用這個是做比喻，眾生，就是看你的煩惱習氣，很薄，上根人；很濃，下根人，從這裡分的，完全是煩惱習氣。這三種煩惱，無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，這是自性裡頭沒有，全是習性。 根利的人聽到這個，他真放下了，那就是上上根人，知道這個東西不好，不去想它，不再執著了。對另一類眾生，有善根也有習氣，他能夠相信淨土，這個根器是一切諸佛如來最喜歡的，為什麼？容易得度。勸導他，信願持名，往生淨土。生淨土就得度了，不但得度，圓滿得度，佛歡喜。那你要問，他為什麼會圓滿得度？到極樂世界，接受阿彌陀佛的教化，不中斷，真叫一門深入，長時薰修，你哪有不開悟的道理！你在這個世間喜歡什麼經論，到極樂世界，阿彌陀佛就是教這個經論。佛不會給你換樣子的，總是教你一門深入。這個一門，沒有期限長短的，一直到你開悟，大徹大悟，明心見性，你就畢業了。這一畢業的時候，所有一切法全通了。這是極樂世界的教學。所以你不要害怕，我程度不夠，到極樂世界，佛講的甚深經典我聽不懂，不要操這個心。佛很清楚，所教給你的，恰好適合你的程度，而且你非常歡喜。 極樂世界，法性身、法性土，永恆不變，這個不可思議。無量壽，人永遠年輕，他也不要飲食、也不要睡眠，這就不可思議，所以他的學習不中斷。你在極樂世界，妄念不會有，雜念不會有，懷疑不會有，又不間斷，怎麼會不成就？而且成就非常快速。極樂世界的人成就了，全都到常寂光去了。常寂光就是自性，回歸自性，與一切諸佛的寂光融成一體。這個時候，你的身、你的心無處不在，無時不在，這才叫真解脫，叫大自在。
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