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宣化上人：不守戒就是末法的表現 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人: 不守戒就是末法的表現   受戒後要守戒，戒就是諸惡莫作，眾善奉行；戒就是止惡防非，停止一切諸惡，奉行眾善，防止犯錯。受戒後要本著「止惡防非，諸惡莫作，眾善奉行」去做，那就是守戒。在行為思想上盡量把惡停止，盡量去做善，幫助旁人。要時刻防備自己有不合理、不合法的思想和行為。這就是戒的意義。佛子持戒要注意此點，看自己能否照著去做？   各位皈依三寶後，對佛法僧要時刻存著恭敬心。因為一切唯心造，如果心常恭敬三寶，久而久之，自然與三寶合而為一，而成為佛寶、法寶、戒寶。皈依三寶後，遇到佛像都要恭敬禮拜；佛經都要放在世俗書的上邊，及尊重的地方，佛經最好尊重整齊地放好，不可以放在樓梯邊人走路的地方，要放在干淨的地方。要時刻尊重佛法僧戒，切不可存輕慢之心。   持戒就是清淨自性，把自性所有的烏雲黑暗一掃而空，不守戒烏雲就重重無盡。越不守戒，烏雲越多，就好像天空的烏雲一樣。人不守戒，則在自性上產生染污的烏雲。你不守戒，不是別人受傷，而是自己受傷，自己的自性受傷。所以我們必須嚴守戒律，持戒就是正法，不持戒就是末法。   我們聽聞佛法不要貪多，最重要要止惡防非，能知能行，諸惡不作，眾善奉行，這就夠了。當佛要入涅槃時，阿難尊者以四事問佛，其中問到當佛在世時，佛弟子以佛為師；佛入涅槃後，我們應以何為師呢？當時佛鄭重地告訴出家、在家弟子要「以戒為師」。所以我們念皈依時，也念皈依戒，就是以戒為師。你想真正學佛法，就要以戒為師，不是在口頭上說戒、戒、戒，要在心裡戒。   五戒不犯，心裡就光明。犯戒的人，你聽他講話，就知道裡面總有個鬼，他講話不能揚眉吐氣，理直氣壯。他後邊總是有一根繩子在拉著他，就好像鬼拉住他的尾巴，叫他害怕。   無論我到什麼地方，不知道為什麼？雖然我身上沒帶槍、子彈等等武器，但有些邪裡邪氣的人，見到我就害怕，甚至害怕得戰戰兢兢的，連話也不敢講，看也不敢看我。今天我告訴你們為什麼？因為他們不守戒，一天到晚住在烏雲裡，在黑暗裡躲著，見不到光。   不守戒就是末法的表現，你們要護持正法，就要守戒。守戒不是叫人守，要自己守。不守戒，自性就受傷；自性受傷就是染污、黑暗，就好像鏡子上蓋了很多塵埃，照不見人。我們自性就像鏡子一樣光明，我們原本都有大圓鏡智、成所作智、妙觀察智、平等性智，自性是光明無量的，但因為不守戒，光明就顯不出來，記憶也不好了，什麼都不好了。為什麼人愚癡？就因為不守戒。還有現在有一些弱智兒童、低能兒童，也是因為前生不守戒，所以就和馬、牛一樣愚癡，雖然有人身而無人智，不但愚癡而且顛倒。   就像今天有個人來問我，他是第幾地菩薩？根本他連菩薩的邊都還沒有摸著，就問自己是第幾地菩薩？你說可憐不可憐？這一類人都是不守戒，所以變成神經發狂。   佛就是大智慧，誰有大智慧，就像佛一樣。不能成佛，就是因為不守戒。佛生生世世都是在守戒，戒絲毫也不犯，所以證得佛身，有三身、四智、五眼、六通。要是每一個人都能諸惡莫作，眾善奉行，這就是守戒。 宣化上人：守五戒能獲得97種福報   五戒是指不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒抽煙。    每持一種戒,就有5個善神守護在身邊和自己家,使萬事吉祥。    如果你能不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒，說什麼話都會靈的。你能持五戒，不用念什麼咒，不用拜什麼佛，你講什麼都會有靈驗的。我說一件事情給你們聽，我旁的本領沒有，從有生以來，就不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒，這樣子到什麼地方，我說什麼話都很靈驗的。    一九四九年我到了香港，在西灣河馬山村那山上造了一個小房子，種了一些木瓜樹和竹樹。花草樹木種了很多，木瓜樹結的木瓜也都很甜的。可是有一年打飓風，把這些樹木花草都給打死了。這個時候，我有點忍不住了，就對老天爺發起脾氣來，用手指著天說：「老天爺，假如香港打這個飓風，你要是知道的話；我希望我在香港住一天，香港就一天不打飓風。如果再打飓風，我老實對你講，我要對你不客氣。」    說過這話之後，很奇怪的，我在香港住了十幾年，每逢天文台報告，說有飓風襲港，也掛了十號風球，可是飓風在距港十裡、十五裡，或者二十裡時，就會轉向一邊去。我在香港住了十多年，沒有打過飓風；可是我到澳洲一個月，香港就打飓風，廣告招牌滿街飛，喪命的人很多，財產損失也不可以數計。由這個證明，因為我不打妄語，所以我說的話，老天爺也不會反對。等到我離開香港到了美國，在香港洪水橋那兒，山洪爆發，屯裡一百五、六十個人被水淹死；香港也打飓風了。    這是我自己過去的經驗，所以告訴大家一聲，希望大家都能不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒。那麼，一生什麼事情，天龍八部、一切護法善神都會擁護你們，都會如意吉祥。    不殺生能獲得23種善報：   手足健全，身體高大，靈活敏捷，步履穩健，優美，柔軟，潔淨，勇敢，大力，口齒清楚，受大家喜愛，柔和，友誼不破，大膽無懼，不受侵害，不會受攻擊而死，隨從眾多，容貌端莊，外表俊美，健康少病，快樂無憂，與所喜愛、可意的在一起而不分離，長壽等等。    持不殺戒得如下五善神守護 （1）茶刍毗愈陀尼→護持戒人身，辟除邪鬼。 （2）輸陀利輸陀尼→護持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。 （3）毗樓遮那世波→設持戒人腹內，使五髒平調。（五髒即心肝脾肺腎） （4）阿陀龍摩坁→護持戒人血脈，悉令通暢。 （5）娑羅桓尼和婆→護持戒人爪指，無所毀傷。    不偷盜，能獲得11種善報： 大富大貴，豐衣足食，財產無量，獲得還沒有的財富，已擁有的財產安全，容易獲得想要的財富，財產不會被王、賊、水、火、不孝子孫等所敗，獲得奇珍異寶，世間最上，無所不知，生活快樂等。    持不盜戒得如下五善神守護 （1）坁摩阿毗婆馱→護持戒人出入往來，使得安寧。 （2）阿須輪婆羅尼→護持戒人所啖飲食，悉使甘香。 （3）婆羅摩?雄雌→護持戒人睡夢平安，覺悟歡悅。 （4）婆羅門地鞞多→護持戒人，不為蠱毒所中。 （5）那摩呼多耶捨→護持戒人，不為霧露之毒所害。    不邪YIN，能獲得19種善報：  沒有仇敵，一切人所喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，睡眠安樂，醒來快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，無慚顏，無愧色，男女互相喜愛，諸根圓滿，五官端正，無猜疑，清閒，生活快樂，無飛來橫禍，不會跟喜愛的別離等。    持不邪YIN戒得如下五善神守護 （1）佛陀仙陀樓哆→護持戒人，口如斗诤不行。 （2）鞞耶薮多婆→護持戒人，不為瘟瘧鬼所持。 （3）涅坁醢陀多耶→護持戒人，不為縣官所得。 （4）阿羅多賴都耶→護持戒人，捨宅四方，驅逐凶殃。 （5）波羅那佛昙→護持戒人，平定捨宅。    不妄語，能獲得14種善報：  諸根明淨，言語清晰、甜美，牙齒整齊潔白，不太粗，不太細，不太短，不太長，所觸舒適，口有蓮香，隨從恭順，言語受歡迎，舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟，不掉舉，不輕躁等。    持不妄語戒得如下五善神守護 （1）阿提梵者珊耶→護持戒人，不為冢墓鬼所娆。 （2）因台羅因台羅→護持戒人門戶，辟除邪惡。 （3）阿伽風陀羅多→護持戒人，不為外氣鬼神所害。 （4）佛昙彌摩多哆→護持戒人，不為災火所延。 （5）多賴叉三密陀→護持戒人，不為偷盜所侵。     不喝酒抽煙，能獲得30種善報：  很快明了過去、未來、現在所應做的事，正念常現前，不瘋狂，有智慧，不懶惰，不愚鈍，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚癡，無恐怖，不激憤，無嫉妬，言語真實，不兩舌、惡口、雜穢語，日夜無懶惰，知恩，感恩，不悭悋，樂施捨，有戒行，正直，不忿怒，有慚，有愧，見正直，大智慧，具慧，智賢，明辨是非等果報。    持不喝酒抽煙得如下五善神守護 （1）阿摩羅斯兜嘻→護持戒人，若入山林不為虎狼所害。 （2）那羅門閣兜帝→護持戒人，不為傷亡所娆。 （3）薩鞞尼干那波→護持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。 （4）阇鞞門毗捨羅→護持戒人，除犬鼠變怪。 （5）迦摩毗那閣尼→護持戒人，不為凶注（陰司注寫凶惡之事）所牽。
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