出自淨空法師《華嚴經講記》
我們自己要反省，別人能做，我為什麼不能做？我之所以不能做，就是放不下名聞利養，放不下貪瞋癡慢，放不下五欲六塵的享受，不就是被這些東西障礙了嗎？你果然想通、覺悟了，我這些東西統統捨棄，我都不要了，得大自在，得大福報。境界提升，福報增長，自己命裡頭有福，而且這福報不斷在增長，加速度的在增長。我這邊捨掉，那邊大福報來了。
跟著我的同學們，你們自己想想，我過去這五十年，我能捨，捨了之後，你看看後面來的一定超過前面一倍都不止。你要不捨，永遠就不得。“捨、得”，你要懂得這兩個字的意思，捨是因得是果，捨財得財，捨福得福。更進一步，你要想成佛，不想搞六道輪回，把你所得的也要捨掉，你就得大自在，你就入佛境界。
得到的不能不捨，為什麼？不是真的。《金剛經》上，那是大智慧的教科書，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，這是世尊真實的教誨。六百卷《般若經》，我讀了做一個總結，九個字，一切法“無所有，畢竟空，不可得”，所以捨是正確的，永遠去捨。統統都捨掉了，你得到的是什麼？盡虛空遍法界，前面我們看到二地到十地菩薩，各個游諸世界，你看看多自在！
我捨得很干淨，我得自在，我什麼都不要。你有個道場是累贅，你要管這些拉拉雜雜事情，好辛苦！我要這干什麼？是眾生你們有福，想修，找到我，希望我幫助你，我盡一點義務。我並不吝啬，我幫助你、成就你，你要好好的學；你不好好的學，我馬上就走了。我才不稀罕這些道場，我不稀罕這個！我天天讀經，我天天講經，我廣結法緣，走遍全世界，我的果報是受到大眾的尊敬、歡迎，我就得自在了。哪個地方都希望我在那裡住幾天，講講經。全世界這麼大的地方，我要是每個地方去講一個星期，貴客！一年五十二個星期，我住五十二個地方，到哪個地方人家都把我當作貴賓看待，你說我多舒服、多自在！什麼也不操心。
我常常教年輕的學生，你把道德養好，把學問培養出來，走遍天下，自行化他。我們為什麼不學菩薩摩诃薩？菩薩摩诃薩沒有自己的住處，什麼都沒有，到處游化，到處做客，絕對不做主。我們在這個世間，我們要使用權，不要所有權，要所有權的人很辛苦。使用權好像我住旅館，我使用；所有權是老板的，老板很辛苦，要照顧；使用權，客人很自在。你要想通！這是宇宙人生的真相。諸佛菩薩永遠擁有使用權，絕對不要所有權。永遠做客，絕不做主，遍游虛空法界，這是真正得大自在。今天時間到了。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第761卷）【諸佛出現於世故。一切世界海廣博嚴淨劫轉變。】