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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
燃教法師：警惕修行過程中出現的假相
燃教法師：警惕修行過程中出現的假相 前兩天一個居士來寺院看望我，由於他平時工作繁忙勞累，於是感覺每次來寺院都很放松、很舒服。我打趣他說：“既然寺院這麼舒服，那就長期住下來好了，不用回去了”。這個人很聰明，並沒有用家庭、父母等理由回應這個問題。而是說：“在繁忙的工作之余，來寺院偶爾小憩，會感覺很舒服，時間長了肯定會不習慣，因為在社會上熏染的太多了”。這樣的認識是理性的，是實事求是的，自己沒有被‘感受’帶來的假象所蒙蔽住。但現實生活中很多人會被暫時的假象所左右，成為一個經常“內心頗不平靜的人”。 廣化寺位於西城區，佑勝教寺位於通州區，兩地相隔幾十公裡的路程。我平時棲居在廣化寺，佑勝教寺有事我會臨時趕過去。每當處理完寺院的事情，身體疲憊不堪，又要往回趕。人在這個時候坐在汽車裡，感覺特別舒服，車身搖晃好比搖籃一般，往往能夠好好的睡一覺。可惜，很快就到站了，感覺還沒有坐夠就要下車，依依不捨，認為汽車裡面就是最舒服的地方。冷靜思考，其實這就是一種假象，之所以認為坐在汽車裡面舒服，是因為坐的時間不夠長就下車造成的。如果從北京坐到上海那感覺就不一樣了，會感覺腰酸背痛。因此，沒有長時間的考驗是體會不出真實的境界的。 很多人會在小的時候表現出特別多的興趣愛好，比如：喜歡畫畫，喜歡武術，喜歡彈琴等等，其實這些都不是他的特長，和他將來的發展都沒有關系。一個孩子將來有什麼樣的出息，關鍵要看他能堅持做什麼。但往往做父母的一看到孩子對某個事情感點興趣，就認為這是孩子的愛好，拼命的往這方面培養，到後來發現孩子很快就不喜歡了。 一般人都有一個經驗，就是剛到一個新的學校或新的單位，會感覺周圍的人都很好，剛開始很喜歡這個環境。但慢慢的接觸多了，時間長了，就發現原來不是剛來時候的樣子。估計這也是年輕人連續跳槽的原因之一，總是認為另外一個環境會比現在要好。 因此，對事物剛開始的任何好感都是一種假象，不要太在意，應該要看堅持一段時間之後的結果如何，那才是真相。正所謂“路遙知馬力，日久見人心”，說的就是這個道理。毛澤東贊揚雷鋒說：一輩子做一件好事不難，難的是做一輩子好事。確實，偶爾做一兩件好事是體現不出個人心境的，難得的是堅持，修行也是這樣。 很多人剛一接觸佛教就表現得非常精進勇猛，認為佛法很好，滿心歡喜，功課也比一般人多，感覺吃飯都耽誤時間。但往往這樣的人也最容易退轉，因為學佛好比是馬拉松比賽，剛開始起跑快與慢說明不了什麼，關鍵是能堅持多久。跑到最後的才是勝利者，而開始跑的最快，倒下的也最快的，則是失敗者。 學佛過程中出現的假象會有很多，要想菩提路走的平穩，我們不得不防備。比如，有的人平時大魚大肉吃多了，或家中飯吃膩了，偶爾到寺院吃一頓齋飯，會發出很大的感慨。認為齋飯很香，味道特殊,自己在家學著做，就是做不出這樣的味道和感覺，於是羨慕出家人能天天吃這樣的飯。這就是假象，如果天天讓他來吃，他能還是這樣的話頭，那就是有境界了。 有的人平時應酬多、工作忙，在紛擾的紅塵中偶爾到寺院相對清淨的環境靜靜心，會感覺寺院的安靜太舒服了，偶爾住一兩天都有一種不想離開的感覺。甚至羨慕出家人能天天住在這麼幽靜的寺院中，回到工作環境中還是意猶未盡。這就是假象，如果天天讓他住在這裡，習慣了繁忙應酬的他，如果能還是這樣的話頭，那就是有境界了。 有的人聽說念佛有很大的功德，是修行方法中的最究竟和方便的，於是信心十足。由於剛開始的這股精進勁頭的緣故，他還真的能身心安樂，以為自己根基很好或很適合自己修，每天歡喜的不得了，甚至什麼都不想做了。這就是假象，如果幾年後，他能還是這樣的話頭，那就是有境界了。 諸如此類還有很多：戀慕打坐、禅修、閉關等等。為什麼戀慕？因為短時間參加過，有輕安的受用，這個受用是得到了，但由於種種原因，沒有繼續下去，於是就有了美好的記憶，對此就仰慕不已，現實生活中於是“內心頗不平靜”。就好比小孩子總是感覺某次在鄰居家吃的飯好吃，總是感覺親戚對待孩子比自己父母對待自己要好。其實都是由於時間不夠長才生的錯覺，因此不要把假象當真。不要總是懷舊或展望，應該安住當下，守住本心，腳踏實地才是真功夫，一門深入長時熏修才是成功的必要素質。
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