淨空法師:學佛該如何用功?
世出世法,學問、事業要有成就,都要有師承。中國自古以來,很重視師承,《華嚴經》善財童子參訪文殊菩薩,文殊菩薩說出善知識的條件及作學生的條件,這樣才能師資道合,才會有成就;如果得不到師承,要成就是相當困難。
真正不得已,就學孟夫子、學蕅益大師,以古人為老師。但心地都要真誠,如果不是很真誠,不容易得到利益。古德教導我們“誠則靈”,真誠到極處就會有感應,過去李老師教我四個字“至誠感通”。在我們現前環境修行,要想成就,除了求感應之外,沒有第二個方法。要求感應,真誠心比什麼都重要。
基本的修學,儒家守禮,佛法守戒,決定遵守佛在經典裡面的教誨,真正懂得佛的意思,才不至於犯過失。如果隨順自己的意思,有時不知不覺造成誤會,誤會有時會產生重大的過失。尤其是國家的外交,一句話說錯,可能引起兩國產生邦交的危機,甚至引發戰爭的災難。人與人之間,有時說話或做事情欠考慮,引起誤會,本來是好朋友,最後變成冤家對頭。這些都必須要注意到,決定不能粗心大意,要學著尊重別人。普賢菩薩教給我們“禮敬諸佛”,“禮敬諸佛”最重要的就是尊敬別人。我們真有一個尊敬的心,錯誤就會減少;一切錯誤的發生都是自己輕率、不尊重。
親近善知識尤其要尊重。我過去親近李老師十年,最初幾年雖然在台北講經,但我每個月都要到台中去住一個星期,向他請教。遇到一切與外人往來,我都向他請教,這是尊師重道。在新加坡,我能與李木源居士處得這麼融洽,就是我們事事請教,彼此尊重。所以,我們一定要學著尊重別人,什麼事情多商量、多請教,決定不敢自己作主。我一生謹慎就在此地,所以人家對我相信,認為我能靠得住。我一生不毀謗人,別人毀謗我,我也不會毀謗他,我絕對沒有報復的念頭。別人毀謗我、陷害我,我承當,我懂得他是給我消業障,我感恩他,絕對沒有絲毫怨恨的意思。我們要以這種態度求善知識,隨順善知識學習。
佛法的修學,最重要的是真誠心、清淨心、平等心、慈悲心,能具足這些條件,修學就不困難。這不需要社會上很高的學歷,佛法講求的是專修專弘,一門深入。隨著自己的根性,隨著自己的生活環境,選擇經論;選定之後,認真努力去修學,沒有不成就的。這跟世法不一樣,何況真誠心還能得到諸佛菩薩的加持,得到感應。