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釋迦牟尼佛涅槃後的三次出棺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	釋迦牟尼佛涅槃後的三次出棺         古印度的拘屍羅國，是釋迦牟尼佛示寂的國度，拘屍羅城西北三四裡渡河不遠，即世尊涅槃之婆羅樹林。婆羅樹皮青素白，很光潤，其中四珠特別高大，正是佛陀示寂的地方，蓋有一座磚石的精捨，內有如來涅槃之臥像。旁有一塔，是阿育王所造，塔前矗立著高大的石柱，也叫阿育王柱，柱上刻有文字，用以記載佛之涅槃事跡。 不遠處又有塔，相傳是佛陀於過去修行時，曾作雉王，為救生靈撲火處，為鹿王時，捨身濟度眾生處。塔的旁邊就是佛陀停靈處，停靈塔側則是摩耶夫人哭佛塔。據說當初佛陀入涅槃後，阿泥律陀上升天宮告訴摩耶夫人，夫人一時難抑悲痛，竟暈了過去。醒後立即偕天到婆羅雙樹間，見遺物又嚎啕痛哭。當時金棺自開，放大光明，只見佛陀合掌坐起說：“有勞慈母遠從天降，心裡實在慚愧，但諸行無常就是這樣，請不要太過悲哀。”接著阿難請示佛陀說：“佛已大殓，但現在又起而說法，若後世問起，該如何解說？”佛陀開示說：“佛涅槃後，慈母摩耶夫人自天宮降，至雙樹間，如來曾為世間不孝的眾生，從金棺坐起，合掌說法。”說完金棺自合。   再由城北渡河登岸，就是佛陀的火化場，有塔，地面土色至今猶呈黃黑，曾有人至誠祈求，於土中獲得捨利。佛陀火化塔側另有一塔，是紀念佛陀為大迦葉示現雙足的地方。據說當時佛陀金棺已上火化場，香木堆積，卻總是點不燃，四眾驚駭，不知緣故。 阿泥律陀因而宣告大眾說：“這是因為佛陀要等大迦葉到來才舉火。” 隨後大迦葉果然帶著他的500弟子從林中趕來火化場，問阿難說：“世尊的身體還能夠見著嗎？” 阿難哀傷地說：“千氈絡纏，重棺周殓，現在香木已積，就等焚化，如何得見？” 迦葉尊者正感無望時，不料佛陀慈悲，忽自棺中出示雙足，惟見輪相顏色有異，因問阿難，阿難解釋：“佛涅槃時，人天悲痛，眾淚共染，以致變色。”迦葉尊者默然不語，虔誠禮拜贊歎，香火立刻自燃，大火頓起。熄火以後，卻見貼身和最外層的裸氈，完好如初。 據說當初佛陀大殓後，曾三次出棺：第一次伸出手臂向阿難指路；第二次是開棺坐起，為母說法：最後一次是為迦葉尊者出示雙足。現足塔側，是八國國王分捨利塔，也是阿育王所建，塔前石柱則記載了當初分捨利的事情。 天若有情天亦老，佛祖有靈感天地。山東汶上寶相寺太子靈蹤塔地宮，供奉著釋迦牟尼真身佛牙捨利，每年的陰歷3月15日是汶上的太子（釋迦牟尼）靈蹤文化節，每到這一天佛祖定會顯靈，在善男信女虔誠禮佛之際，寶相寺上空會呈現海市蜃樓，太子靈蹤塔剎將會佛光如虹，恩澤普照大地。
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