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索達吉堪布：每天念21遍百字明 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因此，我們應當立下誓言：隨時隨地念修金剛薩埵對治這些墮罪，從今以後，最起碼每天不間斷念誦二十一遍百字明。 　　這一點極為重要！無論你學顯、密宗，這樣修持是很方便的，藏地很多修行人都是這樣。我的話，也習慣了，早上一睜眼，就“嗡班扎薩埵薩瑪雅……”念二十一遍。有時念著念著睡著了，也忘記念了幾遍，所以醒了又重新念。 　　這算是個小修行，習慣了，誰都不會忘的，而且有很大利益。我們造罪業，不說學佛以前“起心動念，無非是罪”，就是入了佛門，大大小小的三種戒律，也違犯了不少。所以，除了集中性地忏悔以外，養成日日忏悔的習慣，罪業就不會累積。否則，犯了也不忏，就這麼擱置在相續裡，日後必定成為解脫的最大障礙。 　　其實，每天念二十一遍，這個要求不高，修起來也不花時間。但這麼一個簡單修法，華智仁波切強調，上師如意寶也強調，可見意義是很大的。所以，我在德巴堪布面前聽《前行》的時候，就開始這樣修持了。 　　我聽的第一部法，就是《大圓滿前行》。記得剛從學校裡跑出來的時候，學校、家裡都反對，不像現在。但我顧不了那麼多，還是出家了。因為我對佛法有信心，特別是《大圓滿前行》，一直以來，都覺得很有緣分，也常常拿在手裡，時不時地翻一翻。 　　道友們的話，我希望你們也能隨身帶著它，隨時隨地翻幾頁，這樣對修行很有幫助。否則，有些道理，久了不看就忘了。凡夫人都有這個毛病，心態老是會變。為什麼境界穩固不下來，修不上去？就是因為這個。 　　聖者和我們不一樣，他的信心、修法都非常穩定，絕對不會變來變去。比如斷惡，起個惡念，他會當下忏除；而且，他會一直這樣修。 　　所以，我們要學的話，就可以用些方便來約束自己。比如，每天翻翻《前行》，每天念二十一遍百字明，這樣習慣了，也算是一種穩定了。
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