摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
在大乘教學裡面,古來的這些祖師大德常常教人看破、放下。我們能放下,放下煩惱障;看破,是破所知障。這兩種功夫不間斷的互相去用,看破幫助放下,放下幫助看破,一定要真干。而且在我們這個境界裡面,一定要先從放下下手,放下一切妄想分別執著。佛教我們,“一切眾生本來成佛”,《華嚴》、《圓覺》佛是這麼說的;《無量壽經》說的“一切皆成佛”;大乘經上我們常常看到:“凡有佛性,皆當作佛。”我們要用什麼樣的心態處事待人接物?一定要像善財童子那個修學態度。善財童子心目當中,凡夫只有我自己一個,我一個人是凡夫,除我一個人之外,都是諸佛如來;順境、逆境,善人、惡人,全是諸佛如來化身來度我的。所以他在菩提道上一帆風順,沒有障礙。
我們今天修行,你說障礙有多少!障礙從哪裡來的?從我們不善心所變現出來的。大家念這個《十善業道經》就應該懂,前面講的“一切法從心想生”,我們的心不善;看這個人,看得順眼起貪愛,看不順眼起瞋恚,這是不善的心。我們的心不真誠、不清淨、不平等,所以造成菩提道上無量無邊的障礙。這個障礙怎麼突破?善財給我們做了最好的榜樣。他真的是一帆風順,遇到文殊菩薩,在文殊會下成就了根本智,然後老師教他出去參學,參訪五十三位善知識,他成了究竟圓滿的佛果。他每參訪一位善知識,他的境界提升一層。吉祥雲比丘代表圓教初住菩薩,發心住,他參訪初住菩薩,他自己就到初住;參訪海雲菩薩,他就升到二住;參訪妙住比丘,他就升到三住,一直境界往上提升,沒有一點挫折。什麼原因?做學生的態度好。這個事情印光法師在《文鈔》說得很多;“一分誠敬得一分利益,兩分誠敬得兩分利益。”善財童子是具足圓滿的誠敬,所以他得圓滿利益。祖師講得多麼簡單!
再跟諸位說,做起來也就這麼簡單,你不肯做就沒有法子了。為什麼不肯做?我們自己無始劫以來煩惱習氣太重。煩惱裡面最大的煩惱,對修行人來說,是貢高我慢;總覺得我比別人高一等,別人都不如我,我慢高山,把自己菩提道上造成障礙。自私自利,名聞利養,貪瞋癡慢,這才造成許許多多的障礙,你能把這個東西排除,決定沒有自私自利,決定不沾名聞利養,真正的離開了貪瞋癡慢,我們就跟善財童子一樣,對人對事對物真誠恭敬,普賢行落實了。“禮敬諸佛”,哪是諸佛?一切眾生是諸佛,一切人、一切事、一切物都是諸佛,至誠恭敬,沒有一絲毫怠慢的態度;“稱贊如來”,“廣修供養”,“忏悔業障”,菩提道上哪裡會有障礙?所以《華嚴經》好,末後善財跟五十三位,那是佛陀,那是善知識是諸佛如來示現的;示現的不管是順境逆境、善人惡人,沒有一個不是善知識。