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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：我們要成佛，可以不修六度，對嗎？
答：不可能！你要曉得佛比菩薩高一級，佛是菩薩修成的，你光學佛，不修菩薩，你永遠成不了佛。為什麼？你底下沒有修，哪有這種道理？而且你還要曉得，菩薩下面還有基礎，你一層一層往下去，你才發現最基礎的東西就是《弟子規》，這個我們講得太多了。世尊在《佛藏經》裡面，《佛藏經》不是《大藏經》，是一部經，《大藏經》裡頭一部經，它的經名字就叫《佛藏經》，跟我們說得很清楚，“佛弟子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子”，這釋迦牟尼佛說的。你要不按照程序由小向大的話，你不是按部就班，佛不承認你。所以中國佛教也是從小乘到大乘，在隋唐時候中國佛教十個宗，有兩個宗是小乘，叫俱捨宗、成實宗。這兩個宗到宋朝時候就沒有了，唐朝晚年就衰了，宋朝時候沒有了，現在很多人都不知道。 那中國佛教是怎麼個修法？用儒跟道的基礎代替小乘，是好。為什麼？總是中國東西，對中國人的口味。所以中國用儒打基礎，用道打基礎，由儒跟道再入大乘，那毫無問題。但是大乘還是從《十善業道》修起，但是儒跟道的基礎跟《十善業道》差不多，所以可以說統統已經具備了，這是不可以不知道的。從這個基礎上修六和敬。我們淨宗學會成立的時候，我們有一篇緣起，緣起提出我們的行門五個科目。五個不多，大家就很容易記，好學！這五個，第一個就是淨業三福，你看淨業三福頭一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，這個四句就是基礎。孝親尊師，《弟子規》，慈心不殺，《感應篇》，後面一句修十善業。所以這三樣東西，淨業三福頭一條，第一個要具足的。 有這三條你入佛門，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”，三皈五戒你就一定會做得到；要不然三皈五戒做不到，只是形式上受而已，實質上沒有。從三皈五戒再提升到“發菩提心，深信因果，讀誦大乘”，這都是屬於自利的；後頭有個利他，“勸進行者”。你看自行化他，我們淨宗就是以這個為指導原則。然後我們團體生活，團體生活則是六和敬，這是非常重要的戒律。要和氣，世間人講“和氣生財”，“家和萬事興”，不和就絕對不是佛法。所以六和敬、三學戒定慧、六度，最後面一個科目普賢十願，就是十大願王。我們要求要把這五門功課落實，念佛哪有不往生的道理！像這種態度學佛，說不要修六度，這是決定不能成就，哪有這種道理！（淨空法師·答香港參學同修之五十三 2006/11/10）
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