淨空法師:布什總統後悔發動伊拉克戰爭
摘自《淨土大經解演義》
曾經有好幾個人問我,現在社會這麼亂,要用什麼樣的心態來對待,自己不造業,還能幫助別人?我告訴他們,英國湯恩比說過,這是世界知名的大哲學家,歷史哲學家。他說,解決二十一世紀社會問題,就是現代,只有中國孔孟學說跟大乘佛法。人家問,孔孟學說是什麼?我提出四個字,「仁義忠恕」,我們用這個態度來解決。仁是什麼?愛人,真正的愛人,造地獄業你還是愛他。為什麼要愛他?他本來是佛,這大乘經上講的,「一切眾生本來是佛」,你能不愛嗎?為什麼造地獄業?一時胡塗,你要原諒他,他可憐,沒人教他,他犯過了。所以頭一個是仁心,愛心。第二個是義。義,我們對待一切人事物要合情合理合法。法是什麼?大自然的法則,比現在人定的法殊勝,人現在定的法都是違背自然原則。合乎人情,合乎天理,合乎大自然的法則。大自然法則是什麼?倫理道德,我們要遵守這個,這是義。五倫五常,四維八德,我們懂得,我們要遵守,他不懂得,他可以不遵守,他沒人教他,不能怪他,要原諒他。這是存心,仁義的心。
事上什麼態度?忠恕。忠,不偏不邪。美國布萊登所說的,端正心念,這句話說得好。端正心念就是忠,不偏不邪,改邪歸正,斷惡修善,這具體的行為。末後一個恕,恕是原諒別人,不要斤斤計較,不采取懲罰的手段。為什麼?他沒有學過。沒有學,做錯事情,你懲罰他是不義,你是太殘忍了,不可以懲罰。他學過,明知故犯,那要懲罰,為什麼?他懂。你懂你這樣做法是不應該的,應該受懲罰;他不懂,不懂的時候做錯了,要原諒他。我這個說法很多人贊成。夫子說得好,孔子,「成事不說」,不管是好事壞事,特別講壞事,他已經做成了,你還講他干什麼?不要說了。「遂事不谏」,事情沒做成功,他決定會做成功,不要勸他了。提醒一下還可以,不必強勸,他有決心他一定會做成。前幾年,美國總統布什發動伊拉克的戰爭,我在發動戰爭三個月之前,就寫信勸他,戰爭不能解決問題,一定要用和諧的方法來解決。他沒有聽。以後我們見面的時候,他確實後悔,來不及了。發動戰爭容易,後頭無法收拾,多淒慘!我見到他的時候,我也提到說,戰爭也好,也是好事情,什麼好事情?讓想打仗的人看到不敢打了。你怎麼收尾?阿富汗是個教訓,伊拉克是個教訓,很多想發動戰爭的人好好想想,你怎麼收場?就是他已經有決心了,提醒他一下,讓他以後可以想想,過去有人提醒過他,沒有在意,鑄成大錯。
「既往不咎」,已經做的這些壞事情一筆勾銷,不要追究了。做錯事情,心安定,好好的改過自新,大家一起來學傳統文化,大家一起來學佛法,這就是好事情,別去找他麻煩。這個樣子,社會從安定當中恢復和諧。如果一定是做錯事情要經過懲罰,要受法律處分,這個社會會動亂。為什麼?做錯事情的人太多太多,你怎麼辦?在這種情形的時候,最好的方法一筆勾銷,不再過問。這是大聖大賢處理大亂,快刀斬亂麻的方法,讓人心統統定下來,好好的學習,斷惡修善,改邪歸正,端正心念。應該有個幾年,社會就恢復和諧了。不用這個方法,一昧去追究,一昧搞懲罰,這個世界愈搞愈亂,無法收拾。